婚姻
一個基督徒要作得好的話，必須初信的弟兄們，對於他們所有各種基本的問題都好好的對付。如果有一個基本的問題，不管在他的家庭裏，或者在他的職業裏出了問題，請你們記得，下面的問題都出來。一個難處就夠叫一個基督徒受耽擱，不能在神面前走正直的路。
今天要說到婚姻的問題：這個必須清楚知道該怎樣解決。對於初信的弟兄，我要他們知道，主的話對於他們的婚姻到底怎麼說。今天我們要從各方面來看這一個問顥。
性的感覺絕不是罪
我想，你們都是比較年長的人，雖然在這裏有的人年紀輕，但是我們算他作年長的人。請你們記得，你們碰初信的弟兄的時候，關於婚姻的問題，第一個問題要替他解決的，就是性的感覺的問題。
是身體天然的要求
在這裏，我想，必須給他們先說清楚，人有性的感覺，像人有飢餓的感覺一樣。飢餓的感覺如果是身體天然的要求，就性的感覺也是身體天然的要求。一個人有飢餓的感覺，乃是自然的，並不是罪，一個人想去偷吃，那是罪，那不是自然的。照樣人有性的感覺也是自然的，並不是罪。乃是人用不相當的方法來滿足自己的要求的時候，那一個就要落到罪裏面去。
是神所創造所定規的
你們要引導初信的弟兄看見，人的婚姻的起點，乃是神所定規的，乃是神所創造的。所以性的感覺是神給人的。婚姻的規定，不是在犯罪之後的事，乃是在犯罪之前的事。婚姻的規定，不是在創世記三章之後的事，乃是在創世記三章之前的事。在二章裏，神規定了。所以，性的感覺的產生，乃是在罪還沒有進入世界之前就有的，不是在罪進入世界之後才有的。所以，你們可以給初信的弟兄知道說，人有性的感覺，縱沒有罪惡。等一等，我們要指出甚麼是罪。現在先給他們看見，這一個感覺的存在沒有罪，在這一個感覺的裏面，沒有罪的成分，並且這一個感覺的存在，乃是神自己所創造的。
這一點，你們必須給初信的弟兄弄清楚。我說頂直的話，在我三十年信主和事奉主之中，從我手中經過的少年的弟兄姊妹也不少。有的人不容易受其他的攪擾。但有的人，我找出來，是無謂的受良心的控告。因為不知道神的定規，不清楚神的話，叫他們有無謂的良心的控告。他們有這一個感覺，就以為是有罪。他們有這一個要求，就以為是有罪。有的弟兄到嚴重的地步，甚至疑惑神的工作，因為他有性的感覺。以性為罪的思想是異教的思想。這些話要說得重。你們如果在神的話裏看得不夠準，你們就很容易把這些話說得不夠準，而讓這些初信的弟兄，疑惑到主的工作的效力的問題，而以為這是罪，是該得釋放的。在事實上，這一個感覺不是罪。人覺得肚子餓不是罪，照樣，人有性的需要也不是罪。這是天然的感覺。所以你們要把創世記二章給他們看，給他們看見神的創造之後，他們就起首清楚。
婚姻人人都當尊重
接下去，要給他們看見說，主藉著祂的使徒在希伯來書十三章告訴我們說：「婚姻，人人都當尊重。」婚姻是該尊重的。不只該尊重，並且是聖潔的。所以你們要給初信的弟兄看見，神不只認為性是天然的，神並且也認為性是聖潔的。
我從前曾對你們說過，梅爾博士是和慕翟同工的，他寫了許多書，都是最好的，他特別注重造就。他說，只有全世界最污穢的頭腦，才以為性是污穢的。我想，這一句話是最好的。全世界最污穢的頭腦，才會以為性是污穢的。乃是因為人自己污穢的緣故，所以把污穢的思想帶到性裏面去。人如果是清潔的，就凡事在他身上都是清潔的。人如果是污穢的，就凡事在他身上都是污穢的。因為他的頭腦是污穢的，所以甚麼事情到他身上，他都到污穢裏去想。許多人一碰婚姻的事，就把它帶到污穢裏去想。我們要他們看見，婚姻乃是清潔的。神所規定的性的關係中的時候，乃是聖潔的、清潔的，而不是污穢的。這一件事，我們必須給這些初信的弟兄看見。
禁止嫁娶是鬼魔的道理
保羅在提摩太前書四章三節，給我們看見說，在末後的時候，要有鬼魔的道理出來。在這些鬼魔的道理當中，有一部分是禁止嫁娶。在這裏，你們看見說，鬼魔的道理，也是為著尋求聖潔。彭伯所寫的書，曾清楚的指明說，將來有人因追求聖潔，所以禁止嫁娶，以為沒有嫁娶，就能作一個聖潔的人。你們在提摩太書裏看見，禁止嫁娶乃是鬼魔的道理。所以，你們要知道，神沒有禁止嫁娶。
人不應該因有異教看法的緣故，良心受無謂的控告。性的感覺，是天然的，不是罪。乃是要注意到如同對付這一個感覺的時候，才會發生問題說，到底會不會把它變作罪。不是有沒有感覺的存在的問題。有感覺的存在，乃是自然的，不是罪。要看怎樣對付這一個感覺，才能說有沒有罪。這一件事，要給初信的弟兄徹底的解決。如果不徹底的解決，就把他們的良心弄壞了，不能長進。而那些罪不是事實上的罪，乃是因不明白而產生的。這一個問題是相當難提起，許多人的良心要出事情。你們要看重這一件事。我已經遇見好幾個人的良心完全受無謂的控告。
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