鴿子的部落格

甚麼人可以守童身

保羅在下面就給我們說，甚麼種的人可以守童身。

1.要有神的恩賜

他說，有的人，有神的恩賜的人，他就可以守童身。守童身乃是神的一個恩賜。這個人接受神的恩賜是這樣，那個人接受恩賜是那樣。我在這裏，我需要結婚；結婚的人也有神的恩賜，沒有恩賜，結婚不來。所以，保羅說：「各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」（7節）守童身的人，有神的恩賜，結婚的人，也有神的恩賜。

所以，一個守童身的人，第一個條件，就是只有性的感覺，而沒有性的強迫。你們知道，有的人性的力量在他身上是強迫他，有的人是只有性的感覺，而沒有強迫他。凡是在一個人身上有性的感覺，而沒有性的強迫的人，可以守童身。這是第一個條件。

2.自己意思且是堅定的守

三十六至三十七節：「若有人以為自己待他的童貞不合宜，也過了年歲，事人當行，他就可隨意辨理，不算有罪，成親就是了。倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了留下童貞，如此行也好。」保羅給我們看見說，這乃是你自己的意思，你自己要。不只是你這一個人只有感覺的存在而沒有強迫，就可以守童身，並且是你要守童身，是你有意思守童身。你們要記得，和合本裏面「女兒」兩個字，在希臘文裏不是女兒，是指童貞說的。要給他們有正當的繙譯。有人在那裏以為說，我這樣待我的童貞不對，他就可以結婚。有的人在那裏以為說，我有意思守童身，他有傾向守童身，不只有這一個心意，並且是堅定的要在這裏守，這一個人就可以守。所以心裏的堅定是需要的。

3.要沒有環境上的難處

第一，必須沒有性的強迫，只有感覺而已。第二，你的心在主面前自己有定規，我要守童身。第三，必須沒有環境上的難處。在第三十七節裏面提起說：「沒有不得已的事。」有的人在環境上有難處，不容易安排。有的人如果要守童身，也許家庭裏有許多難處，或者其他方面有許多難處，沒有法子守童身。所以必需在環境上有安排，你才能守童身。

保羅在這裏給我們看見三個基本的條件：一、感覺不強迫我。二、我心裏要，我堅定的要這樣作。三、沒有環境上的難處。這三個條件能定規得下來，你就能夠守童身。

守童身與天國和被提發生關係

能守童身的人，的的確確是能夠在神面前多得的人。我想，馬太福音十九章是夠清楚的給我們看見，守童身的人的的確確更容易進天國。我們必須承認馬太福音十九章裏「為天國自閹的人」，相當明顯是說守童身與天國發生關係。我們不敢說與天國發生甚麼關係，但是我們能說，的的確確與進天國有上算的地方。所以，主才在這裏告訴我們說，有的人為進天國的緣故自閹，要守童身。

另一面，我們不只看見馬太福音十九章裏有這麼一句話，到了啟示錄十四章的時候，你就看見那些初熟的果子──十四萬四千人──都是守童身的。羔羊無論往那裏去，他們都跟。所以，我們看見的的確確守童身與被提發生關係。啟示錄十四章裏的十四萬四千人，是特別早被提的人。馬太福音十九章是說到天國。將來我們要知道，他們的的確確在進天國和被提上上算。

今天呢，保羅說，的的確確能夠減少苦難，能夠好好的事奉神。

這一件事，你們只能擺在弟兄姊妹面前。因為人必須沒有性的強迫才能作。必須自己能夠定規才能作。也必須在環境裏有這一個安排，沒有環境上的需要，沒有環境上的要求的人才能作。所以，你們要按聖經的教訓，很客觀的擺在弟兄姊妹面前。要給他們看見，結婚是聖潔的，不結婚也是聖潔的。結婚是好的，不結婚是更好。結婚是不犯罪的，千萬不要弄錯，把罪帶到婚姻裏來。不結婚是能夠自由的事奉主。所以，要把婚姻的問題，相當清楚的擺在初信的弟兄姊妹們的面前，讓他們在神的面前有挑選。