青年弟兄姊妹的事奉
年輕人信了主之後，在教會中配搭為著福音，都是主所喜悅的。在民數記中提到，凡二十歲以上是能打仗的，三十至五十歲是能在會幕裏任職辦事的（一3，四3）。可見青年人在神眼中是格外寶貝的。所以在這裏，我們先交通一點關於青年弟兄姊妹容易失敗的幾個原因，再提到青年人在神面前，應當如何事奉。
青年人容易失敗的原因
首先我要說到在前途上容易失敗的問題。這個可以分為三方面來談：第一，旅行；第二，婚姻；第三，職業。
旅行
旅行是包括搬家、換學校，或在外旅行。青年人得救後，原來在教會、在家庭的保護之下，這是很好；平常活動的範圍就是學校和住家附近。一旦長期出外，就必須注意路旁深坑，看凊楚一切的陷阱，好防備自己不至跌倒。在家裏本來很好，一天一天學習親近神，有合宜的地方給你讀經禱告。但出門旅行，如果不小心，結果常會帶進放鬆的思想。不行動還不要緊，一行動就發現，你的路變成給你放縱的地方，因為看見許多新東西、新事物、新的人和新的風土人情。這樣的旅行很莫名其妙的能引起我們裏面放鬆的根，能叫我們作平常所不敢作的，到平常所不敢到的地方。這件事我特別對你們青年人提出來，因為老年人多喜歡安土重遷，年輕人就特別喜歡有變動。但青年人往往就是在地方換來換去時出了事情。在這二、三十年中我能記得，有許許多多年輕的弟兄姊妹，就是因為地方換來換去而倒下去的。所以我們更換地方不要隨便，要求主用恩典保守。並且你們現在就要深深的學習好的習慣，到變動時，就盡量學習保守以往的習慣。
無論作甚麼事，最好都是兩個兩個配搭的原則，這是主耶穌給我們最好的榜樣（可六7；路十1）。甚麼事至少都是兩個配搭，也許三個四個。變動時總要有陪伴，這就保守我們是在身體裏。如果只有你個人出來，這是你個人自己去；但兩個人出去，就不僅是兩個人，實際上乃是你那地方的教會跟出去。不要輕看任何的變動；人生裏有許多的遭遇，往往就是因一個微小的變動而發生的。
連姊妹的上學校也是一樣，只有一個人單獨上一所學校都靠不住；要到新學校讀書，至少需要有二個人以上，那是最好的。許多年輕人常是因為單獨行動，就行動出事情來。看看你們許多人，並為保護其他人的緣故，你行動時一定要找到伴侶一同去。在這事上，你們要在主面前記得：你們的奉獻，不是消極的拿出東西而已，乃是在積極方面有配搭，站在身體的原則，站在教會的立場上作。
婚姻
第二，是關於婚姻方面。在還未談這問題之前，我先交通一些事實。婚姻是一個極重要的問題，我回頭去看，在這三十年中，這件事對年輕的弟兄姊妹來說，是比旅行更大的轉變。當你沒有結婚前，父母當你是小孩子，你沒有甚麼責任，沒有特別的家務要你負責。很多基督徒結婚了，因他們的觀念沒有調整，不夠負責任，就在基督徒主活上失敗了。
婚姻、家庭乃是神祝福的起頭；但同時請你記得，這也是我們容易放鬆的起頭。本來單身時是很熱切的事奉主；等到結了婚，開了新世界，就起首有轉變，開始放鬆了。婚姻是神的祝福，也是人生幸福的起頭；但同時你也要記得，結婚也正是許多人放鬆的起頭。所以婚前婚後要有不同的態度。我結婚的目的只有一個，就是要兩個人的事奉比一個人好。所以你們找結婚的對象，首先必須要心意相投，心情也要相稱；他能容忍我的弱點，我也能接受他的缺欠。在未結婚之前，千萬不要被其他的事情吸引，乃要注意在屬靈的事奉上能不能配搭。第二，在結婚後要面對心理上的變動──比旅行不知大多少倍的變動。結婚後就好像你房邊的路上有一個坑，你要防備危險的日子。在頭兩三個月中要盡力約束你的心理，不要叫它放縱；只要兩三個月的工夫，危險就過去了。總是不可失去心理上的平衡，在心理上要學習控制。
第三，在主面前不要輕視你的配偶。常常有的弟兄姊妹在結婚以後，才發現對方的某些特點是自己所難以容忍，是自己所輕視的。這時你就要學習敬拜神，不要因此就心理不平穩。總要記得，神所量給的是「配偶」，不是「如意」的人。你們要學習的是如何與配偶配搭事奉，而不是求全責備。
職業
職業是青年人容易失敗的第三個原因。每一個青年弟兄姊妹在開始帶職業作事時，頭一個月所賺來的錢要小心使用。通常因為是你頭一個月賺來的薪水，數目或多或少，一到你手裏，同時也在思想裏給你有能力的感覺：世界上沒有一件事物是錢所不能買的，有的人連靈魂也可以買來。因此你有了錢財，就有許多東西要買。所以這又是一種心理上極大的變動與放縱的試探。為這緣故我勸你們，頭一件事要學習千萬不要讓錢的能力摸你；你要覺得的乃是作甚督徒的能力。你們必須記得：我活著在地上是為著福音，為著與弟兄姊妹配搭，為著事奉主。
這三件事發主時，乃是許多人放鬆、放縱的時候，其實也都與錢財、物質發生關係。在旅行時常受吸引，去買特別的東西；結婚後對錢財的看法，是要用來謀自己和配偶的快樂；人沒有職業時，對於父母給的錢，會小心使用，但自己開始賺錢時，就起首照自己的喜好而行，忘了自己在神面前所許的願。人總是打算用物質謀別人與自己的喜樂，總愛隨從自己心中所喜好的去行，結果越得著，越覺得不夠；於是人生的興趣就落住買東西裏頭，一月過一月總是計劃買更多的東西。所以對這三件事，開始的頭幾個同乃是最危險的時候；你們若處變得不當，也許就要跌倒得很厲害。
教會中的長老和年長弟兄們，你們在這些事上，對於青年弟兄姊妹有很大的責任，你們總要使他們改變對錢財的態度，每一次的關口都得給他們一次的提醒。在教會中作父老、同工，也就是作監督，監督的工作就是oversight，意思就是坐在上頭看人家怎麼舉動；當事情未臨到時，你就要先看見，並且能夠看得準、看得遠，看得多，看得凊楚。你要能預料青年弟兄姊妹的變動，而有預先的代禱、勸勉和教導。
關於讀書
盡最不在天主教學校念書
學生弟兄姊妹盡量不要到天主教學校讀書。主的意思是要我們不摸天主教，而不是要我們去改變其信仰。基督徒沒有這個責任。在啟示錄二章和十八章說到，主沒有吩咐我們去叫她中間許多的人悔改，乃是吩咐我們這些神的眾子務要從其中出來，不要沾染其污穢。啟示錄二章的推雅推喇教會、十八章的巴比倫，所預表的就是天主教。所以很凊楚的，基督徒對天主教的責任不是改變她，乃是從她中間出來。神最恨惡祂的子民拜偶像，拜偶像是聖經中最大的罪；列王紀說到每一個王的好壞，總看他是不是離開「尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪」，也就是拜偶像。舊約律法十誡的第一、第二條就是對付偶像（出二十3-6）。同樣的，神今天最恨天主教，因為沒有一種拜偶像的罪比天主教更大的。天主教把偶像弄到主耶穌和神的身上，還有馬利亞；並且馬利亞還不夠，甚至把馬利亞的母親也拿出來變成偶像，將她們都弄成神。世上最不容易得救的人當中，天主教裏的人是其中之一。所以你們當中，若有人是在天在教學校念書的，請你回去與父母商量，看下學期可否換學校，如果不行，再下一學期換。總要有脫離與天主教有關之事物的心願。但如果目前的環境不許可你換學校，就學習盡量不去摸她敬拜的事，並且你要找三、四個同伴，你們要在一起常有交通。你也千萬不要與先生辯駁，只要脫離就夠了。
天主教的耶穌會專門到各地辦學校，目的就是藉辦學校來得著人。你如果注意就會發現，從來沒見過他們當中任何一個人在路上傳福音。你若讀她的學校，聽個三．五年，大概就聽出天在教的信仰來。也許你說，天主教當中有許多修女的行為很好，愛心也很好。但請你記得，她們再好，若不脫離偶像，就一點不能在神面前得神喜歡。
挑選學校的原則
其次，對於挑選讀書的學校，你要挑選至少有一二個弟兄姊妹在其中的學校。雖然有時主祝福一個弟兄或姊妹，使他在學校傳福音，叫許多人得救恩；但更多情形是一個弟兄就被吃掉，累得教會後來還要調查他在那個學校。請你記得，一個弟兄打一個學校，成功不多，但一個學校吃一個弟兄，有餘很多。所以你們青年人上學必須有配搭。我怕你們弟兄們將來要作長老、作執事的很多，因此現在有許多事要謹慎的作，小心的作，不要一個人單獨在一所學校念書。
畢業後選工作
你們當中也許有人只打算讀到中學為止，你就要專門的學親手作工的事，以後要安排一個比較自由的職業，好有時間來事奉神。或者可以安排在有辦事業的弟兄姊妹手下作事。你們總要得時間的自由，不要作瑪門的奴僕。這樣，一面可以不違反政府需有生養的命令，一面也可親手餬口；並且還能一面將時間拿出來事奉主，一面又將所賺的錢交出來為主使用。
關於交出來
關於日常生活的用度
你們有的弟兄姊妹的東西是多一點，應當學習拿出去賙潸窮人。另一面，買東西總以合式為宜，不必一定要省。例如你有需要買一件大衣，可買好看一點的。很多物質是沒法省的，總要買到自己滿意的。如果隨便買，以後看到好一點的就想換。起頭是有沒有的問題，以後到百貨公可看見三十件、五十件，顏色各有不同，就想最好再多買一件。但樣子不只一種，不久又想最好每種都有一件。人的慾望總是無止境的。
顧到別人的需要
我在上海曾與一些共產黨員說到，我們基督徒是從我們裏面得了拯救，所以不愛世物，不是外面被強逼這麼作的。我們不是像世人被清算到沒有，乃是自願甘心脫離世物的纏累。明天晚上盼望你們開單，把父母所給的零用錢帶來，算好最少用度的數目，其餘的可以交出來。盼望每一個人都忠心作我們所該作的。
蘇北的教會，有二十七、二十八個聚會，在過去的八個月中，沒有一個弟兄姊妹是吃過一碗白米飯的。有的好一點就吃豆餅，有的差一點就只能吃草、吃樹皮。我因為知道各地的情形多，有時看見弟兄姊妹只知道為自己，不懂得節省，就難過、生氣。請你們原諒我這樣說，豆餅在香港是賣給臺灣作農田的肥料用的，但蘇北弟兄姊妹最好的還只是吃豆餅。我不知道你們聽了以後，白米飯還吃得下麼？不只蘇北，在南京的教會，再過一二個月就會有過半的弟兄姊妹沒有飯吃。
我們求神叫我們不知道別的甚麼，只管交出來；我們自己的需要，叫別的弟兄記得我們好了。保羅對亞該亞教會說，也許前二年、五年是你們的有餘補別教會的不足，但以後就是他們的有餘補你們的不足（林後八14）。蘇北和南京的弟兄姊妹不會想到他們有今天；照樣你們也無法想到你們的將來會如何。我盼望說，我們記念他們是弟兄，能交出來補他們的不足。你們沒有交出來，我們有顧忌，許多話不敢說；你們既交出來了，我們就不顧忌，也不怕嫌疑。
你們當中有的人也許有心要幫助他們，但可能又怕自己東西太少。我請你不要計算，因為絕不是只有你一個人交出來；交出來也不是給人看，乃是討主的喜悅。
要在配搭的原則裏
今天神是走教會的路，我們一切都是在配搭的原則裏作。我心裏頭覺得很歡喜，主若恩待我們，不僅配搭傳福音，並且配搭把錢交出來，把時間交出來。讀書的科目不再是像從前散漫選擇的讀，乃是選擇與弟兄姊妹所辦的事業有關的，而注意的去讀；以後找一個自由的職業能養活自己。這樣再過三年五年，你們就有很多弟兄姊妹是預備好的，然後就可以移民到中國各地去，為福音站住。先福音化各重要戰略地點，再散往四處鄉鎮去。這種傳福音與以前單獨一二人的傳福音，是有何等的不同！
現在中國有五百多處的聚會，約有將近七萬的弟兄姊妹。如果我們能夠全體作福音的事業，而不是零碎的傳，果效不知會有多大。我們同工們本來不喜歡配搭，現在要學配搭的功課，帶頭去作。你們也不要以為這類的事是同工負責，跟你們無關；你只負責奉獻，把東西多丟一點。這是我們每一個人的責任。如果主恩待，我們盼望能有好些弟兄起來，年長的弟兄姊妹也都能起來，個個都撇下一切，丟棄乾凈，並且都在教會裏配搭事奉。
全體傳福音
現在銀行中利息最高的一種支票，也不超過百分之四十五。傳福音若以百分之五十計算，每位弟兄姊妹一個月都救半個，兩個月就救一個。那麼兩個月後全中國就有十四萬的弟兄姊妹，四個月就有二十八萬；那麼不用幾年的工夫，就能把福音傳遍中國的大城市了。福音如果都是零零碎碎的作，就絕不能解決今天世界福音的需要。所以必須教會全體有配搭的傅福音。求主在中國點起這火以後，能越燒越大，好叫教會能徹底傅福音，如當初的教會一般。然後這火能傅到歐美西方去。我們不能再拖，否則再作十年二十年的零碎福音工作都沒有用。
在一九二八年，中國守聖餐的信徒有四十萬人，到了一九四八年不過增加到四十八萬人。天主教在一九二八年有八十萬人，到一左四八年卻增加為二百三十萬人。我們甚督徒在作甚麼？人數增加這麼少，真是我們的羞恥！今天中國的人口平均每五秒鐘就增加二人。我們所救的人還趕不上中國出主的人。基督教傳到中國已經一百二十多年了，在將近一百五十年的傳福音之後，不過只有五十萬的信徒，並且還有許多是掛名的；比起當初的教會，真是叫我們覺得羞愧！
神的兒女在這個世代如果還不拚上，的確是愚昧的事。你們原諒我好像生氣的說這樣的話：你們都以為目前的局面使教會很難傳福音；但我們怎麼知道這種局面不是神所安排，要叫教會回轉，去追求主所要求的呢？主在祂的呼召裏所得不的，只好在安排中得。如果主的愛心不能感動祂的兒女，主就只能用鞭打來轉回祂的兒女。許多時候慈愛的聲音所作不來的工，只有責備的鞭杖能作得到。我們如果不在目前的局面中，好好重新學習配搭傳福音，恐怕神只好再放鬆攔阻魔鬼的手，叫祂的教會局面更不好。
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