鴿子的部落格

一個十七歲的少女，在連續假期時，懇求母親讓她跟男友單獨去旅行，但母親說：「可以是可以啦！不過有一個條件，你一定要帶你七歲的小弟去。」

少女一向覺得小弟是最調皮搗蛋煩人的，這下一聽母親的條件，不高興的說：「為什麼呢？您知道我最受不了小弟了！我已經長大了，難道媽媽您不信任我嗎？」

媽媽拍著她的肩膀說：「乖女兒，妳使我生的，一手養大的，我會不了解妳的處事、性格，會不信任妳嗎？」

女兒疑惑的再問：「喔！媽媽，那您一定是不信任他囉！」

媽媽再笑著說：「怎麼會呢？我認識他很久，他是個謙遜有禮，又上進懂事的好男孩啊！」

女兒更困惑，撒嬌地嘟嚷著：「這麼簡單的小事，我又只是去兩天，為什麼非要帶小弟？您到底是不信任什麼嘛？」

媽媽在慈祥中嚴正地對女兒說：「喔！我所不信任的是，你們兩個人加在一起啊！」

以上這個故事告訴我們，兩個所信任的人，可能產生令你無法置信的結果。所以，不要以為一些想當然爾的小事無所謂，小事相加也可能爆發出意想不到的大事。

有時候我們很容易輕忽小事，過於信任自己或身邊的人，結果造成難以彌補的遺憾；我們也常會輕忽一些小小的言語，不經意的幾句話，結果卻造成自己與他人的內心傷害。

因此，不要過份依靠自己信賴自己，不要給神的仇敵製造試探我們的機會；因為沒有人是百毒不侵的，稍有不慎，就會讓我們陷入負面、黑暗、罪惡的網羅。所以，讓我們小心翼翼的逃避試探，把自己整個人以及身邊的每一件事，真正的信託給神，求祂指教我們在生活中當有的智慧。

主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。—《聖經》彼得後書2章9節

如果一生只有三天，至少有兩天，不必擔憂驚駭！

第一是昨天，再大的傷痛、過錯；隨後浪覆蓋，昨天已沈沒到永遠！

第二是明天，再多的挑戰、恐慌；握在神手中，明天晨光依然出現！

只有今天。努力在今天；與主耶穌同在，狂風巨浪都能在心中安眠。

只有今天。奮鬥在今天；心與腦同充電，喜樂泉源能打破重重難關。    

只有今天。讚美在今天；讓愛不斷加添，付出真誠周遭生活更燦爛。

在今天！在今天！此時此刻按下熱情開關，分享關懷，生命之愛要奔放！

(正儀◎作）

禮貌，不可少

　　在家庭裡必須有禮貌。沒有禮貌，乃是一件可憎惡的事。人除了對自己以外，無論對誰都應該有禮貌。不管一個朋友多熟，你一缺少禮貌，你就失去他。保羅在哥林多前書十三章告訴我們說，愛是不失禮的；愛不會沒有禮貌。

　　請你記得，家庭裡的難處，許多時候都是因為一些小小的事。一個人最沒有禮貌的時候，常常就是在家裡的時候。有許多人以為，妻子是我最熟的人，丈夫是我最熟的人，因此就把禮貌丟失了。

　　人生的接觸所以有意義，所以美麗，和禮貌有很大的關係。一把禮貌拿走，人生醜惡的方面都顯出來了。所以不管人是多熟，禮貌還是應該維持。

　　禮貌好像機器裡面的潤滑油，機器有了潤滑油，運轉就很順利了。兩個人的相處一沒有禮貌，摩擦就發生了；一沒有禮貌，不舒服的感覺就生出來了。

初次，當我遇見你

願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂，我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒，他們愛你是理所當然的。（歌一４）

        主後一九七○年，當我還是個大二的學生，在中興法商的校園，藉著一位年長的姊妹，我遇見了主，並被帶進召會生活。那時，有一班年長的弟兄姊妹，常常禱告，真像西面和亞拿一樣，召會中滿了敬虔和禱告的空氣。而年青的弟兄姊妹則常在一起唱詩、歌頌；並且家家戶戶常常打開愛筵交通，使我深深受到吸引。那時，我對主發出一個「心願」：「主阿！願你吸引我，使我愛你更深，我願一生跟隨你不稍離！」

      主的確天天以祂的愛吸引我，並帶我進入祂的內室，與祂有交通。起初，很寶貝這樣的交通，也怕失去這樣的交通。因此，常常停留在個人的讀經、禱告裏，不太敢去接觸許多的人、事、物，怕失去這甜美的交通。逐漸地，主讓我看見這「內室」，就在我的靈裏，我隨時隨地都可以享受祂，並與祂有交通。無論是跪在床前、坐在書桌前、走在路上、躺在床上；無論是上課、下課，或與人談論，都可以與祂交通、禱告，因為祂一直與我同在。

      剛得救那一年的寒假，回到了家鄉－埔里。因為遇到過年，並祭祖的問題，我向父母作見證：我已經信了主、愛了主，我不能再事奉偶像，不能在祂之外有所愛慕。這引起了父母的震怒與強烈的反對。因著不肯拜偶像，被父母痛打一頓，從晚上到凌晨兩點。一邊問，一邊打。父母疼愛我，從未如此對待我。一面我含著眼淚，忍受失去親情的痛苦；一面在我心的深處，卻享受了父神愛的眷顧、主親自的說話及應時的撫慰，使我經歷了前所未有聖靈的澆灌，也安息地經過了那場試煉。正如彼前四章14節所說：「你們若在基督的名裡受辱罵，便是有福的，因為榮耀的靈，就是神的靈，安息在你們身上。」

      寒假過後，我即將回到學校讀書。有天早晨，父親就問我：「你所信的主，管不管你吃飯？」我毫不加思索就回答說：「管，祂甚麼都管！」我父親就說：「好，現在我把這學期的註冊費及這個月的生活費給你，以後就是你的主來管了。」當我坐在往台北的火車上，心裏有一點懊悔，回答得太快。但是話已經說出去了，這時候就轉向主，重新再把自己交託給主，心中就滿有安息。回到台北後，每用一分錢，都非常謹慎。但是有一天，終於來到盡頭，口袋裏只剩下最後一塊錢。就在那個傍晚，我走在回住宿的路上，心想，這一塊錢，可以買一個麵包當晚餐，也可以買一張郵票寫信回家。我不知道該買那一樣，於是，就一面走一面禱告：「主，你是活神，現在我可來嘗試你作我的一切。」主使我想起倪弟兄的見證，他常是用到最後一塊錢，也就是主要起首行神蹟的時候了。主也告訴我，祂是信實可經歷的活神。於是我將這一塊錢，買了麵包當晚餐。我感謝著領受，就將一切事完全交託給主，裏面滿了安息，晚上照樣讀書作功課。

      第二天清早，郵差很急的來按電鈴。原來是我的現金掛號，是我父親寄來的。雖然我父親說不管，但是主還是感動他的心，來照管我的生活。當我接到這筆款項，我第一次真實經歷到祂是如此的信實、如此的不誤事。我也寫了一封信，謝謝我的父親。

      這一件事深深影響了我往後的基督徒生活，願如同谷中的百合花，簡單信靠祂而活。也使我能用一生更深的愛來愛祂並事奉祂。阿們！

我的神阿，你在已過路上，曾用愛的神蹟多方眷顧；

故我敢再投入你的胸膛，因信心安，讚美你的道路！

基督徒的生活，乃是連續不斷的神蹟──倪柝聲弟兄

(林林淑慧姊妹)

追求屬靈的事和屬靈的生命有何不同？

甚麼是屬靈的事呢？比如說，我們追求說方言、追求能力、追求怎樣有恩賜、追求怎樣有口才、能感動人，這些都是屬靈的事。

但甚麼又是屬靈的生命呢？乃是我們和主交通，在靈裏敬拜祂、向祂禱告，願意把自己交給祂，讓祂在我的裏面有地位、能運行、有出路。而且，祂也實在的在我裏面，對我說話，我也照著祂的話得供應、蒙光照，讓自己的天然、老舊、敗壞、罪等都一一受對付。換句話說，追求生命就是追求主自己，讓主在我裏面有地位，我也順從他的話，隨祂而行；讓祂從我裏面活出，走基督曾活在地上生活的道路。這就是生命的長大，我們若這樣追求主，生命就定會長大。

生命長大就能使基督的身體得建造。當我們是一個空的器皿，讓神的生命自然的從我們這器皿中湧流，而成為別人的供應。這就是生命的長大。就是我們這個器皿越空，而盛裝神越多，讓神湧流的越多。

因著裏面生命的長大，自然的在外面的工作上，傳福音、探訪人、在教會中事奉，就滿有神生命的能力，而產生真正實際的建造。

追求主，追求屬靈生命的長大；因著裏面生命的長大，而帶進外面屬靈的事，就能產生生命的建造。這樣生命的建造，使得當仇敵試探、攻擊時能彀站得住，不留破口漏洞給仇敵；那麼，弟兄姊妹間的難處就減少了，建造就擴展了。基督身體就有真正的建造，以完成神永遠的旨意。(正儀)

有許多基督徒，在傳福音的時候，或者全心擺上服事主的時候，在外人看來，是很奇怪的，因為外人不了解我們的信仰是怎麼回事，不了解不是我們要去作甚麼事，實在是聖靈在我們裏面推動著我們！

那麼，針對著這些不了解，許多人心裏就有點虛虛的，覺得：「我是不是真的走火入魔啊？」或者：「我該如何告訴他？說服他？讓他明白！」當然心裏也會有一點難過與氣憤，心想：「他為甚麼這樣說我呢？」其實，這都是一個正常的過程，這種感覺過去我的經歷非常多，所以我覺得首先自己不要被攪擾，不要動怒，不要力爭，也不要心虛心慌！最重要的，乃是聯於主，在裏面向主禱告，求這位和平的神，在我們裏面作我們的和平，使我們有和平，使我們在溫柔安靜的靈裏，叫我們所活出的，我們的所言所行，不是讓人畏懼，乃是要彰顯神，是讓人看見神是光、是愛！並讓人被這愛、這光所吸引。

因為，我們不是走火入魔，乃是走火入神！是聖靈在我們裏面焚燒我們，叫我們被基督的愛所困迫，所以我們願意與基督同死同活！

太5:11　人若因我的緣故，辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。

甚至於我們要知道，就連耶穌在世上時，人都說祂癲狂了！

可3:21　耶穌的親屬聽見，就出來要拉住祂，因為他們說祂癲狂了。

再看，保羅不也有人說他癲狂嗎？

徒26:24　保羅這樣分訴，非斯都大聲說，保羅，你癲狂了，你的學問太大，反叫你癲狂了。

徒26:25　保羅說，非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實清醒的話。

林後也說，我們對人是謹守的，但對神是癲狂的。（林後5:13　因我們或是癲狂，乃是向著神；或是謹守，乃是為著你們。）

這些都是聖經真實的話。

所以，我們從歷史中很清楚的看見，但以理和他的朋友因為不願拜偶像，而被丟在火爐裏，最後竟安然無恙！他們瘋狂了嗎？不！保羅被下監、約翰被放逐、司提反殉道，他們瘋狂了嗎？不！歷世歷代以來多少的殉道者，都瘋狂了嗎？不！是他們把福音傳開了！再看，歷經千辛萬苦乘船半年多才從英國到中國的戴德生，他說：「假使我有千鎊英金，中國可以全數支取；假使我有千條性命，決不留一條不給中國。」那麼難道他瘋狂了嗎？不！中國人因此得著了福音！

我們只有一個目標，就是基督！保羅說，我已將萬事看作糞土，為要贏得基督！（腓3:8　不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督）。這在外邦人看來，當然是奇怪的！可是保羅不奇怪，因他認識基督，他得到了基督！這是聖經中神真實的說話。

最重要的，一個基督徒在生活中，不是去強迫別人，也不是要去作那好辯論的經學家、喜歡定罪人的律法師、假冒為善的法利賽人，乃是要活出基督！

彼前2:9　惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；

我們必須聯於基督，成為世上的光、地上的鹽、擺在燈臺上的燈，能夠讓主的光透過我們去照亮別人，照亮別人裏面的黑暗，而被祂這奇妙之光所吸引、所光照。(正儀)

重新再看一次倪柝聲弟兄的詩歌,很有感動!

讓我愛而不受感戴

讓我事而不受賞賜

讓我盡力而不被人記

讓我受苦而不被人睹

只知傾酒不知飲酒

只想擘餅不想留餅

倒出生命來使人得幸福

捨棄安寧來使人得舒服

不受體恤不受眷顧

不受推崇不受安撫

寧可淒涼寧可孤苦

寧可無告寧可被負

願意以血淚作為冠冕的代價

願意受虧損來渡旅客的生涯

因為當你活在這裏時

你也是如此過日子

欣然忍受一切的損失

好使近你的人得安適

我今不知前途究有多遠

這條道路一去就不再還原

所以讓我學習你那樣的完全

時常被人辜負心不生怨

求你在這慘淡時期之內

擦乾我一切暗中的眼淚

學習知道你是我的安慰

並求別人喜悅

以渡此歲

什麼是用靈禱告？

約4:24　神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。

禱告就是對神的敬拜，對神的讚美。

所以，我們是在靈裏禱告，用靈禱告；不是用心，心是用來維持你身體血液循環的器官，不是用來接觸神、碰著神、盛裝神的器官。

用靈禱告明明白白是聖經上的話，林前十四章十四至十五節告訴我們，用靈禱告與用心禱告是不一樣的。

林前14:14　因為我若用方言禱告，我的靈就禱告，我的心思卻沒有作用。

在禱告中使用並操練我們的靈，對我們屬靈的生命必是健康的。但我們的心思若沒有作用，也不使用，就絕對是不健康的。我們向主禱告時，必須運用我們重生的靈，以及我們更新的心思。我們的心思應當置於我們的靈，（羅八6，）不用說在禱告中，就是在日常的生活行動裡，也絕不脫開靈。我們的禱告必須發自我們接觸過神，並正在接觸神的靈，並且經過我們清明而能領悟的心思，用清楚和明白的話，使我們的禱告能摸著神，滋養、加強自己，並建造別人。

林前14:15　這卻怎麼樣？我要『用靈禱告』，也要用心思禱告；我要用靈歌唱，也要用心思歌唱。

『用心思禱告』這不是說，只用心思，一點不用靈。在弗六18，使徒囑咐我們要時時在靈裡禱告。禱告就是敬拜，敬拜就當在靈裡。（約四24。）當我們用靈禱告，不用人所不懂的方言，而用人明白的話語，我們就自然而然的用心思解釋、表達靈的思想。使徒在這裡的意思是說，在召會的聚會中，為了全體與會者的益處，我們應當用心思，用人所理解的話禱告，（19，）以發表我們靈裡的負擔。在召會的聚會中，我們的禱告不僅該讓主聽見，蒙祂應允，也該讓全體與會者懂得，叫他們得益處。為著這目的，我們在公眾的禱告裡，也應該學習用心思，就像用靈一樣，訓練心思與靈合作，甚至與靈成為一，使靈能成為心思的靈。（弗四23。）

（蕭正儀） 

充滿喜樂的基督徒生活

要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。（帖前五章十六至十八節）

在許多基督徒的生活中，常常可以看到這幾節經文，被當作座右銘供在桌上，時常提醒自己要喜樂、要禱告、要謝恩，但是又經常失敗。

其實，這三節中的『常常』、『不住』、『凡事』，說出了一種生活的情形，就是我們是不是活基督呢？（加拉太二章二十節，腓立比一章二十一節）我們會經常吃飯，但是不會經常喜樂；我們會不斷的用眼、耳、口，不斷的說話、聽話、看東西，但是不會不斷的禱告；我們遇到事情，會用自己的腦袋，自己的聰明才智去分析判斷，但是不會凡事謝恩。為什麼呢？因為我們並沒有讓基督作到我們裏面，成為我們的生活，沒有把基督自己當成我們生活的中心與圓周。

基督是不是我們內心深處，緊緊相隨的伴侶？我們是不是願意時時以祂為主，絕對的順從，讓祂在我們全人自由的運行。許多時候，當主應許了我們的禱告、我們的盼望；當我們被主興起、被扶持、被灌注了活力，我們就喜樂；可是不是『常常』！當一切不是我們所願意看到的情形時，我們就很難喜樂！原來我們的喜樂是有條件的，因為那個喜樂是『我們的』，不是主的！墮落的人怎麼會有真正的喜樂呢？活基督乃是在生活中，讓基督將『我們的』一切浸透，把我們這墮落之人的所是吞滅；而內住在我們裏面的神，能夠從我們裏面活出來！因此，是祂活，不是我們活；是那在任何處境中都順服、都喜樂的神，從我們身上活。主耶穌在客西馬尼園禱告的時候，祂是不願意上十字架的，可是祂順服父的旨意，以父的喜樂為喜樂，所以祂歡歡喜喜的上了十字架。因此，我們惟有活基督，纔有喜樂；惟有基督自己，才能作我們的喜樂；因為在任何處境中，基督總是捨了自己，滿了喜樂。

我們是不是不住的禱告呢？我們活基督，就是讓祂在我們身上，重複祂在地上曾經活過的生活。祂在地上的生活，就是不斷的向父禱告，與父聯結，與父是一。是父差祂到地上來的，為著神的旨意；因此對祂而言，只有一件事，就是神的旨意。今天我們有沒有看見神的旨意呢？神的旨意不是叫我們喫麵或吃飯，神的旨意是要把我們更新、變化，模成基督的形象（羅馬八章二十九節），要我們活祂，並且與弟兄姊妹在一起，成為祂團體的彰顯。因此，發生在我們身上一切的環境，都是要把我們模成，使我們成為祂榮耀的彰顯，成就祂永遠的旨意。既是如此，那麼禱告就不僅是要求神，乃是要告訴神，摸著神，順服神，交託神，讓聖靈不斷的在我們身上運行無阻，按著祂的旨意在我們的身上作變化的工作。我們需要不斷的禱告，不斷的呼求神，轉向神，正如我們需要不斷的呼吸是一樣的；我們呼吸，是我們肉體生命的生存；我們禱告呼吸神，是我們屬靈生命的生存。讚美主，在我們這信的人裏面，不僅有人的生命，更有神聖的生命！（約翰一書五章十二至十三節）

在我們基督徒的生活中，我們看到弟兄姊妹，總是會常說感謝主，可是那究竟僅僅只是一個口頭禪呢？還是這感謝成了我們深處真實的構成。感謝不是律法，不是應該不應該的問題，感謝出於看見、出於認識、出於經歷。我們因著常常享受基督，基督自己就作了我們的喜樂；我們因為不住的禱告，就聯於神，摸著神，看見神的旨意，而願意經歷聖靈在我們身上的工作。因為有看見，所以我們感謝；因為雖然我們如此不堪，經常失敗，但是神總是用祂那不放棄的愛來愛我們，總是藉著聖靈的運行，藉著身體中的眾肢體，常常的來呼召我們，扶持我們，加力給我們，為此我們就需要感謝再感謝。這也就是為甚麼在十八節下段說到：『因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。』這說出了我們喜樂、禱告、謝恩，都跟神永遠的定旨，就是神揀選我們、豫定我們，為著要叫我們成為祂團體的彰顯，這榮耀的神聖計劃，有密切的關係。

神正藉著發生在我們週遭的一切事，向我們施行祂的救恩，就是將祂自己的神聖成分，更多的加進到我們裏面。所以，我們要凡事謝恩；是『凡事』，不是我們喜歡的事。通常，我們喜歡的事實現出來，我們就會謝恩；但生活中大部分的事，都不是我們喜歡的事，面對那些不喜歡的事，我們不是求神擺平，就是靠我們自己擺平；然而我們這個人，仍然沒有變化，沒有經歷十字架的工作，讓神的旨意在我們身上通行無阻。原來，我們要的是主外面的祝福，卻不是十字架的恩典並榮耀。我們何等需要看見，『凡事』是祂的恩典，我們需要經歷在『凡事』上以祂作恩典；而讓一切發生在我們週遭的事，都成為祂將祂自己更多構成在我們裏面的憑藉。為此，我們凡事感謝，並讓祂在我們身上施恩運行。（蕭正儀）