鴿子的部落格

姊妹如何尋求婚姻的交通

壹、尋求神的旨意：

婚姻是人的需要，但很多人在尋求婚姻之路時，只尋求自己的愛好，而不尋求神的心意；若是妳能尋求神的心意，第一步妳就走對了路！我們有需要，主就有供備，這是聖經的原則。妳若認識了這點，在人生道路上，不管遇見什麼事，神就會借著妳所看見的而行，來成就祂的旨意。但有的人雖然也在尋求神的旨意，卻仍不清楚，原因是什麼呢？這裏有三個基本原則：

一、愛神：

「愛神」是所有遇見事情的關鍵 。妳若愛神，遇到任何事，妳裏面就很清楚有主的帶領；妳只要照著主的帶領而行，不用彷徨，也不用掙扎，該放下的就很容易放下，該脫落的，就很容易脫落。「愛是最短的路」也是「免去迂回的路」，一個人若是一直照著他的「看法」在作，他就一直在走很迂回的路；我相信在座的，一定有人在這方面經歷了很多。「若有人愛神，這人乃是神所知道的」，在希臘原文的「知道」，是「親自曉得」、「面對面知道」的意思。妳愛神，神知道妳的一切需要，知道妳一切的道路要如何定奪。妳要愛祂，要操練與祂聯結，在愛中生活，並把自己交給祂，祂將給妳絕對的供應 ！

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二、單純：

單純不是無知，馬太五章 8節：「清心的人有福了，他們必得見神」，若妳在一切事上沒有自己的要求，敞開心，非常單純、非常清楚，神的旨意就很容易顯明，一個人一遇見神，問題就都解決了。有的人雖然禱告了很久；但是越禱告越糊塗，因為他一直都在自己的需要裏打轉，沒有遇見神。若有年長的弟兄姊妹稍微為她安排一下，回去心裏就七上八下，不知到底是不是神豫備的，原因都在於她沒有遇見神。要遇見神的條件就是「清心」，清心就是沒有自己的條件，聖經上的話都是可行的，妳一定要操練向著神單純。

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三、殷勤：

聖經中未婚女子最顯明的例子就是利百加，在創世記二十四章，我們看見一個未婚女子，如何借著聖靈的引領來完成神的經綸。當以撒四十歲，母親過世了，他很孤單，父親亞伯拉罕就差派老僕人到本地本族去為以撒娶妻（豫表信和不信的不能同負一軛），老僕人到了拿鶴城，天將晚，眾女子出來打水，老僕人便禱告神說：「亞伯拉罕的神阿！求你施恩給亞伯拉罕 … ，使我今日遇見好機會… ，我向那一個女子說：請妳拿下水瓶來，給我水喝，她若說：請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作你豫定給你僕人以撒的妻。」話還沒說完，利百加就肩頭上扛著水瓶出來，僕人上前向她要水喝，利百加不但給他水喝，也為他所有的駱駝打上水來，僕人定睛看她，心裏就清楚，利百加就是神所為以撒豫備的人。利百加的殷勤和仁慈，神就顯明了祂的路。在召會生活中，我看見很多姊妹因著她的殷勤，她們立刻就被人看出。二十多年前，有一位年長的姊妹從巴西來，一面來參加特會，一面也為她兒子娶媳婦，她在巴西有非常大的農場，她請我弟兄幫忙找。正好特會時，有一位念大一的姊妹，就坐在她旁邊，那位姊妹很殷勤，一會兒幫她翻詩歌，一會兒又倒水給她喝，陪她聚會。聚完會，這位年長的姊妹來對我弟兄說：「就是她，就是她！」我弟兄就把這位年輕姊妹請來，告訴她原委，問姊妹要不要答應這事，這姊妹嚇壞了，她從來沒有想到這事會臨到她，但她因著信任我弟兄的介紹，她就像利百加一樣地單純，她就說：「我去！」。特會完，她就退學，跟著老姊妹去巴西。這個家現在在巴西非常盡功用，有很好的見證。在召會生活裏，大家都在觀察，但要從妳的殷勤開始，自然地流露生命，聖靈就在那兒工作。

李弟兄在創世記二十四章的生命讀經裏提到：「青年姊妹若要在神的主宰之下，尤其是在婚姻的事上，她們就需要仁慈又殷勤。不仁慈又松懶的青年女子應當獨身。人請妳作一件事，妳必須為他們作兩件事，並且第二件事該遠超過第一件事。妳不僅該給人水喝，也該為他的十隻駱駝打水。妳若這樣作，妳就有資格得著妳的丈夫，妳的以撒，這是對所有青年單身姊妹的忠告。利百加是絕對的。雖然她從來沒有見過以撒，但她毫不猶豫的願意去他那裏。她沒有對母親說：「母親，我從來沒有見過以撒，也許我該先與他通信，然後請他來訪問我們，我纔能決定要不要和他結婚。」利百加沒有這樣說。雖然她的哥哥和母親猶豫不決，要她至少再住十天，但她說：「我去。」她是絕對的。在已過的四十年間，我見過一些青年姊妹，太過考慮結婚的事，結果演變成精神問題。有的人花了多日、多周、多月，甚至多年，考慮一位弟兄是不是神為她豫備的人。這樣的姊妹來找我的時候，我就帶著責備的口氣說：「妳若覺得他是那位弟兄，就盲目的嫁給他；若覺得他不是那位弟兄，就忘掉他，不要談這事。妳越考慮，就越攪擾神、攪擾自己、也攪擾我。我怎能告訴妳是或不是？我若說是，妳會說我不瞭解他；我若說不是，妳會覺得不喜樂，因為妳已經愛上他了。或者嫁給他，或者忘掉他。」我很嚴肅的告訴她們。青年姊妹們，妳們若要結婚，必須學習仁慈、殷勤且絕對。李弟兄以他四十年的經歷，給了我們非常中肯的忠告和建議，但願我們都能：一、愛神，因為這是最短的路。二、單純，因為只有單純，才能遇見神。三、殷勤，才能帶進所有的行動。

貳、實行原則：

一、奉獻：

奉獻 是指妳這個人主權的轉移，這是經歷屬靈事情的根基，也是第一要務。妳要跟主說：「主啊！你是我的主，我信靠你，我不信靠自己。」有的人什麼事都可以信靠主，惟獨婚姻大事抓在自己手裏。妳在想，我一輩子要和這人在一起，怎能不看清楚？但，妳能看得比神清楚嗎？希望每一位在座的今天就去實行，告訴主：「主啊！我沒有自己的揀選，我只有信靠；你是主，你來為我顯明、你來為我揀選。」在奉獻的事上，妳必須這樣絕對地經過，不可馬虎，否則事情來時一片模糊，搞不清楚，結果被絆倒，成為久不聚會的。妳的主最關心妳的需要，妳有需要，妳要禱告求主為妳創造。 訂制一個「以撒」，來配妳這「利百加」，這就是神的路。

妳要渴慕妳的家，妳的弟兄一同在主面前同過召會生活，一同來承受生命之福。人常對愛情有很多幻想，「只要愛情，不要婚姻」，認為「婚姻是愛情的墳墓」，這種觀念是大錯特錯。在神面前的婚姻，是愈過愈進入佳境，每一個「現在」都是最美好的，天天都在度蜜月。妳不要羡慕那被撒但糟蹋過的思想，去過那種被撒但蹂躪過的生活；妳需要的是純正地活在神面前，過一種神為人豫備伊甸園的生活，就是召會生活，就是召會中事奉的生活。妳若沒有這個心要愛神、事奉神，神就很難在召會中為妳顯明這個路；妳若有心在召會中事奉神，很特別，神可以從天上為妳訂制一個給妳。妳要定住妳的腳步，看見神為妳規劃的人生，實在是一個伊甸園的人生。妳要愛神、事奉神，在婚姻的事上，將自己奉獻給神，這是真正必要的條件。

二、要學習主動找年長的弟兄姊妹交通：

這對妳是很好的保護。有的人平常都不來交通，她若來，不是來「交通」的，而是來「蓋章」的。她在外面已經有交往的物件，不很合適，她來是來尋求你的答應和認同。這就像有的兒女在外交友，「生米煮成熟飯」，作父母的只好許可；這種作法卻不是上好的。在召會裏有那麼多關愛妳的年長弟兄姊妹，妳就要主動尋求交通，我們一定要建立一個家風，讓每一個年輕未婚的姊妹，都有一個如母親一般的姊妹作妳的保護；我們也許不能做什麼，但我們可以禱告；不要說召會都沒有人關心妳，那是因為妳不常來聚會，妳沒給人關心妳的機會，別人都不清楚妳在哪里。妳主動，主就會動；這些年長的姊妹們都願意張開雙臂，歡迎妳的交通，願在召會裏，有一個敞開的門和一個暢通交通的管道。

三、在交往的過程裏，不採取主動：

一個尋求神旨意的人，是不採取主動的，舉一個實例，有一位元未婚姊妹，有人為她介紹一位弟兄，才一見面，姊妹就立刻拒絕，說怎麼介紹這樣的弟兄給我，她覺得不合適，就再沒有交往。這位弟兄雖然外貌不是很好，口才也不怎樣，但卻實幹愛主，這種有內涵的弟兄，常常只有有智慧的姊妹才看得見。結果主為他豫備了一位很好的姊妹，經過了十年，這個家成為很有功用、很盡職的家，成為當地召會的榜樣。反觀那位拒絕的姊妹，經過了幾年，仍沒找到物件，草草嫁給外邦人，最後卻以離婚收場。當有弟兄姊妹為妳介紹或在聖靈的帶領時，要操練把自己放在主手裏，要操練不主動提什麼，就是要斷，也是對方要斷的。妳只要禱告主：「主啊！我不提什麼，我願意讓你來顯明；雖然我不願意斷，但若這事是出於你，我就默然不語；若這事不出於你，就求你讓對方提出要斷。」這事對妳原本就沒有什麼損失，因為妳本來也不要。若沒有成，妳又喜歡上他了怎麼辦；妳就要學習忘掉他，絕對不要一直放在妳的腦海裏，在妳的腦子裏打結。感情婚姻的事是極大的試驗，妳要學習單純，「是就是，不是就不是」，雙方都不會受傷。既有前面的弟兄姊妹提起，妳就要學習尊重、學習等候、學習不要比較。

我和我的弟兄結婚三十年，任何時候，他都喜歡我的同在，他說，我姊妹到哪里，我就到哪里，這多幸福啊！妳的內涵、妳的馨香、妳裏面的基督真的是令人喜愛嗎？妳要追求基督、享受基督，妳才能散播基督，只要妳有基督，妳很快就會被顯明。妳必須把自己放在主主宰的手裏，不主動提什麼，而讓主自己顯明祂的旨意。

三、與外邦人交往的原則：

在召會中，姊妹似乎永遠多過弟兄，好像伯大尼之家召會生活的小影，成了歷代召會生活的規範。那怎 ?辦呢？我們要看見，與外邦人交往也是機會，但在交往中，須注意以下幾點：

一、在交往中，不先把情感投入，妳要學習等候主，妳也要信靠主。

二、要注重對方人品：

在人墮落後，我們就看見，我們的老祖宗男的不負責任，女的好出頭。當蛇引誘夏娃時，她沒有先去問亞當可不可以吃，就吃了。這墮落的性情從夏娃一直傳到現在，無論妳多蒙頭、多謙卑、多溫柔，在本質上妳仍是出頭的，妳要對自己有這樣的認識。而亞當在吃了善惡知識樹的果子，他怎麼說？亞當說：「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」亞當的意思好像是說，你若不給我這女人，我也不會吃啊！妳就看到男人的本質都不負責任。外邦男人在這點上更是顯明，因為他沒有神的救贖，也沒有神的生命。妳看他好像很負責任，那是裝作的，有人的負責是愛面子，在本質上，他是不負責任的。女人最軟弱的器官是她的耳朵，跟妳說兩句好話，妳就上當了，妳看蛇都去引誘夏娃，都不先去引誘亞當。男人最軟弱的是他的眼睛，他喜歡「看」，男人若是看妳漂亮來娶妳，有一天他會不要妳，因為妳已經不漂亮了；若妳每次去見他，妳都把自己打扮得光鮮亮麗，變成另一個人，妳要小心，當妳還回本來面目，他會不認識妳，這些點，妳一定要牢牢記住。

三、若要成為配偶，一定要帶他得救：

這是衡量是否是主的旨意充分且必要的條件；妳不要說，我將來才帶他得救，因為妳已把感情放進來，妳怕失去他。他若不得救，妳要知道，這不是神的旨意，除非妳自己要受苦。妳應該和年長的弟兄姊妹有交通，應該把他帶到排聚集裏，神為人造了靈，是為要尋求神的，他也會渴慕神，妳要告訴神：「主啊！這人若是你所豫備的，主啊！叫他得救！」妳和主摔跤，妳怕什麼？妳怕失去神還是怕失去他；妳要愛神、愛神的旨意，「若有人愛神，這人乃是神所知道的」，妳要從心裏信靠神，妳會發覺，神給妳的，超過妳所求所想。妳要學習放在主手裏，讓主來顯明，我不揀選，我來信靠，妳在召會生活裏，必會走到路終，得著獎賞。

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四、要用聖潔尊貴守著妳的身體：

和外邦人交往，妳要用聖潔尊貴守著妳的身體，妳不要為了怕失去他，一步步徹退；妳愈尊重、保守妳的身體，人愈尊重妳，人愈以妳為寶貴。也愈願意來得著妳；若因這樣而失去他，就證明他不負責任，不是神所為妳豫備的，妳何必使自己身陷在墮落的網羅裏呢？婚姻、家庭是神祝福的來源，不要把自己陷入試煉中，妳要知道，神關心妳，不亞於妳對自己的關心。

五、要主動尋求交通：

 在召會生活中，姊妹常受限於傳統觀念，認為姊妹不能主動，而是要被動，妳要把這帕子揭去，若妳覺得那位弟兄合適，妳要主動找年長弟兄姊妹交通，他們會保護妳。有一姊妹跟我說有位弟兄喜歡她，而且說從各種跡象都看得出來，這位弟兄喜歡她。我一看，不可能，這位元弟兄早就有物件，而且對她也沒有任何感情。這位姊妹一直在自己裏面想像，想像這位弟兄應該就是 … ，小心，會神經錯亂。有一位姊妹喜歡上一位弟兄，她就拼命禱告，要主把這位弟兄給她，而且她也認為主一定會把這位弟兄給她。這是「她」作主，而不是「主」作主，這不對。妳喜歡上一位弟兄，妳就要找年長的弟兄姊妹交通，他們會幫妳打聽打聽，保護妳，也許主就顯明祂的旨意了。