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新耶路撒冷是三一神作我們的生活的終極完成?如何應用?

 

 新耶路撒冷不僅說出三一神是我們的享受,也說出三一神是我們的生活。父作生命的源頭,子作生命樹,靈作生命的流,乃是新耶路路撒冷三一的生活。這也要成為我們今日的生活。

 

 約翰五章二十六節看見,子有父的生命所以活出父;父是生命的源頭,我們裏面也有這神聖的生命,那麼我們今日的生活,就必須活出那在寶座上作生命源頭的父。因此,我們生活中必須一切以祂為首,讓祂居首位,服祂權柄,這就保守我們在神聖生命的交通裏,活出是愛是光的父

 

 約翰十四章六節主說,『我就是道路、實際、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去』。所以,我們必須活出作生命和生命供應的子,就是生命樹;也就是說我們現今的生活,乃是喫生命樹,活生命樹;喫、喝基督,活基督,享受基督。生活中我們要呼求祂的名以耶穌基督之靈全備的供應,經歷祂的死與復活,享受祂的豐富;生活中我們學習以基督作一切,使祂得著顯大

 

 二十二章一節,新耶路撒冷中一道生命水之河的湧流,說明生命的交通,就是在信徒裏面永遠生命的流。我們有這永遠生命的流,我們今日的生活就必須活出那作經過過程並終極完成之三一神全備供應的靈,就是生命的流在我們裏面湧流;讓生命的交通不但在我們與三一神之間,也在我們與眾弟兄姊妹之間。並且,新耶路撒冷城是【一道】生命水的河,所以今日我們的生活,就必須是在主工作的一道水流中,藉著一個職事而有一個行動,以產生並建造祂的一個身體,為著祂的一個見證。(正儀) 

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