鴿子的部落格

簡述明新耶路撒冷是三一神作我們的彰顯的終極完成？如何應用？

　從啟示錄二十一章十八至二十一節，及二十二章一至二節中看見，新耶路撒冷整座城顯出來的樣子，城牆是寶石、城門是珍珠、城內生命水的河明亮如水晶；這給我們看見，父作神聖豐富的源頭，子作神聖豐富的具體化身，靈作神聖豐富的實化，乃是新耶路撒冷三一的彰顯，三一神的彰顯要終極完成在新耶路撒冷。

　父是神聖豐富的源頭，祂的彰顯是可傳輸的榮耀；新耶路撒冷城牆的第一層根基和整個城牆是用碧玉造的，深綠色的碧玉表徵神生命的豐富，這指明我們要被神聖生命的成分浸透，被【碧玉化】，顯出來的樣子就與神顯出來的樣子一樣；而由十二根基所表徵之使徒們的工作，是【一層又一層】的，說明歷代眾執事各盡功用卻是同作一個工，他們的工作層層堆加，成為獨一的彰顯。

　因著『羔羊為城的燈』（二一23），且『每一個門各自是一顆珍珠造的』；所以子神是神聖豐富之具體化身的彰顯，這乃是在祂的人位裏，並憑著祂的工作。羔羊這救贖的人位乃是燈，透過城這帶光者，彰顯是光的神；珍珠門表徵基督死與復活的工作，顯明祂死的救贖與生命的拯救。

　靈神是神聖豐富之實化，祂的彰顯在於祂是包羅萬有的靈，作三一神的終極完成。包羅萬有的靈作為生命水的河，不停的湧流，帶著神、羔羊、寶座、作神聖道路的神聖性情，以及基督一切追測不盡的豐富，來浸透我們的全人。所以，我們今日的生活就必須【在那靈裏面，憑著那靈，並同著那靈生活】，就得以結出那靈的果子，也就是將神聖的屬性彰顯在人性的美德裏。(正儀)