鴿子的部落格

為什麼我們不過民俗節日？

一、主耶穌是所有節日的實際和享受。所以我們在主裏面是天天過節（西二16～17）。

西2:16　所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，

西2:17　這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。

二、民俗節日是屬世界的

主既從世界中把我們聖別出來（約十七17），祂就不喜悅我們再回到從前生活的樣式裏（弗四22），祂也吩咐我們不要模仿是人去過民俗節日（羅十二2）。

約17:17　求你用真理聖別他們，你的話就是真理。

弗4:22　在從前的生活樣式上，脫去了舊人，這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的；

羅12:2　不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

三、神的仇敵用此來霸佔神所造的人

　１、神的仇敵不讓人為神的定旨而活，就藉著人墮落的性情，在情慾、宴樂、追求，甚至對食衣住行的需求上，用宗教、文化、教育、工業、商業、娛樂等方式將人擄回，而這些方式也包含了各樣的民俗節日，這些東西在地上形成反對神的世界系統。

　２、人若稍微愛世界，心裡還戀慕民俗節日，就給了那惡者立場來擊敗並霸佔我們，愛父的心就會受影響

約壹2:15　不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了；

本節中的『世界』原文用以指不同的事物，如下：在太二五34，約十七15，徒十七24，弗一4，啟十三8，指物質的宇宙，乃是神所創造的一個系統。在約一29，三16，羅五12，指墮落的人類被撒但所敗壞、霸佔，成為他邪惡世界系統的組成分子。在彼前三3，指妝飾、妝飾品。在本節，與在約十五19，十七14，雅四4一樣，乃指一種秩序、一種固定的形式、一種有秩序的安排，因此是指（神的對頭撒但所設立的）一種有秩序的系統，而不是指地。神造人在地上生活，是為了完成祂的定旨。但神的仇敵撒但為了霸佔神所造的人，就藉著人墮落的性情，在情慾、宴樂、追求，甚至對食衣住行等生活所需的放縱上，用宗教、文化、教育、工業、商業、娛樂等將人系統起來，在地上形成一個反對神的世界系統。（見約十二31註1。）這個屬撒但的系統整個臥在那惡者裡面。（五19。）不愛這樣的世界，乃是勝過那惡者的立場。稍微愛這樣的世界，就給那惡者立場擊敗並霸佔我們。

約12:31　現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。

本節中的『世界』原文意安排。世界是一個邪惡的系統，是撒但系統化的安排。撒但已把地上一切的事物，特別是那些與人類有關的，以及空中的事物，都系統化成為他黑暗的國度，為要霸佔人，阻撓人，不讓人成全神的定旨，並打岔人對神的享受。當主的肉體被釘十字架，而把世界的王撒但趕出去，這邪惡的體系，黑暗的國度，也就受了審判。