Zion－乾石，光耀的
按聖經記載，錫安首次出現在大衛攻取耶布斯時。以後大衛將其改名為耶路撒冷，又叫大衛的城、錫安的保障、錫安山、錫安城等。所以錫安可能就是指耶布斯城，或是指城中具有代表性的防衛城堡，即在今日聖殿區東南角的南方，俄斐勒山脊上有城牆圍繞的地區。以後隨城牆的擴建，錫安的範圍也增大，包含地域更廣，所以逐漸成為耶路撒冷城、聖山、甚至以色列國的代表。在詩歌書和申言者書中，聖殿範圍且成了錫安專指的地方，主要指神的居所。
錫安山的豫表及實際
在舊約的豫表中，有神的聖城耶路撒冷，城內有一高地，稱為錫安，聖殿建於其上。錫安是耶路撒冷最顯著的部分，是聖城之美（詩四八2，五十2）。
錫安的山完全向主敞開，也完全為主擁有。詩篇二十四篇七節說，『眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶，你們要被舉起；那榮耀的王將要進來。』這是描寫約櫃在一個行列當中，向著錫安前進。錫安最顯著的特點，就是完全向主敞開。如果我們要成為得勝者，我們就需要憑著主的恩典，完全絕對的向主敞開。
如果我們要成為錫安，要建造錫安，我們就必須經歷亞伯拉罕在摩利亞山上所經歷的。摩利亞山必須成為錫安山，成為建造聖殿的地方。摩利亞山會不會成為錫安山，就在於以撒有沒有獻上。我們有恩賜，但不是緊握不放，這是一件很不容易的事。你能否把這一個當作燔祭，獻上給神？這個所獻上的不是擴散，乃是往上升，到祂那裏去。當你這樣作的時候，就有極其美妙的，人的言語所沒有辦法形容的事發生了，就是這一個摩利亞山獻祭的地方成了錫安山，就是神居住的地方。
以撒被獻上以後，在復活裏歸回，為要成就神永遠的目的。摩利亞山最終成了錫安山，那是建造聖殿的地方。亞伯拉罕是頭一個在錫安山上敬拜神的人，最終我們要與他一同在永遠的錫安山上敬拜神。
我們要建造錫安，就必須一再的來到摩利亞山，把以撒獻上。神所應許給你的，現在被治死；靠著神所注入到你裏面的信心，你能夠相信祂是使人復活的神；如果神殺死以撒，祂必定能夠使他從死裏復活。當以撒出生的時候，亞伯拉罕經歷神是稱無為有的神；但是當他得回以撒的時候，他認識神是那叫死人復活的神，這就帶進祝福。
帶進神真正的祝福，乃是藉著摩利亞山上的交易。如果神告訴你，要走上這段路，從別是巴到摩利亞山，把祂所給你的奉獻給祂；那麼，你是有福的。你只要到那裏去；當你上去的時候，那是摩利亞山，但是當你下來的時候，那是錫安山。
(蕭正儀)
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