鴿子的部落格

 你下班之後，陪同事們到pub或KTV娛樂。幾次下來，心裡感到很不平安，這是一個基督徒正常的反應。只要是一個真正的重生的人，都會有生命的反應：合乎神的神聖性情的，他就接受；違背這神聖性情的，他就排斥。

 我們得救以前的生命，是一個行善無力、犯罪有能力的生命。要我們不活在罪中，很不習慣、也很不自在，就像豬一樣，喜歡在污泥中打滾，貪圖罪中之樂。但自從我們信主受浸後，我們就好像被洗淨的羊，無法繼續在罪中生活。所以一個基督徒一得救後，就要清理他的舊生活，像路加福音十九章中的撒該，以及使徒行傳中的保羅所作的一樣。

 只是你擔心若不繼續與同事們去那些場所，會被他們說你自命清高，不只漸有距離，也會遭他們的排斥。然而，這種代價是遲早要付出的。因為詩篇十一篇3節說：「根基若毀壞，義人還能作什麼呢？」約翰一書二章十15至17節說：「不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了；因為凡世界上的事，就是肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是出於父，乃是出於世界。這世界和其上的情慾，正在過去；唯獨實行神旨意的，永遠長存。」彼得前書四章1至3節也說：「基督既在肉身受過苦，你們也當用同樣的心思武裝自己，（因為在肉身受過苦的，就與罪斷絕了；）好使你們不再從人的情慾，只從神的旨意，在肉身中度餘下的光陰。因為已過隨從外邦人的心意，行邪蕩、情慾、醉酒、荒宴、群飲、並不法可憎拜偶像的事，時候已經夠了。」哥林多後書六章17、18節更說：「所以，『主說，你們務要從他們中間出來，得以分別，不要沾不潔之物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒子和女兒。這是全能的主說的。』」因此，我們既是神的兒女，就當存心敬畏神，與這邪惡放蕩的世代有絕對的分別，免得惹了神的忌恨。因為在雅各書四章4節，神鄭重警告說：「你們這些淫亂的人，豈不知與世界為友，就是與神為敵麼？所以凡想要與世界為友的，就成了神的仇敵。」

 然而，我們若這樣絕對的分別，會不會走上不食人間煙火、六親不認的極端？在這件事上，主耶穌是我們最好的榜樣。祂兼有神人二性，是聖別的神，又是純潔的人；但又是稅吏和罪人的朋友，和罪人一同吃喝，卻無分於他們的罪行。約翰福音十七章19節說：「我為他們的緣故，使他們也在真理中得以聖別。」主與罪人同在，又保守自己聖別，這正是我們要學的榜樣。

　　與同事相處，不一定每一個場所都去，卻要活出基督純潔甜美的人性。只要我們真正關心人，雖然不去應酬，也能作人真正的朋友。例如，我們每天清晨，若能早起親近主，過晨晨復興、日日得勝的生活，帶著一個喜樂的靈去上班，逢人就主動問安，笑臉迎人，叫人感覺和藹可親，這樣，一定能嬴得不少的友誼。若是有同事生病，就主動去問候；有人忙碌，就主動去幫忙；有人憂傷，就主動去安慰；有人缺乏，就主動去幫補；有人慶生，就主動送賀卡。只要我們顯出「親、熱、就」的性格，活出基督人性的美德，就不只不會被孤立，反而能在各處顯揚那因認識基督而有的香氣！
　　另外，使徒保羅也告訴我們，他向怎樣的人，就作怎樣的人（哥林多前書九：22）。他乃是為「得人」而「作人」。我們為福音的緣故，要主動向人敞開，千萬不要太過於拘謹。同事之間，常會有聊天的時候，只要與罪無關，也不要有任何的批評論斷，不妨也參與一些。只是外面雖然可以輕鬆，靈裡卻要儆醒。一有機會，就要為主作見證，吸引人來歸主；一有是非，就要及時分別。有些新的知識，是在聊天的時候學來的；有些福音，是在接觸人的時候傳出的。哥林多前六章12節說：「凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論那一件，我總不受牠的轄制。」這一寶貴的經節，可作為我們與人相處重要的依據！