主在被釘十字架的那晚，對那心中受攪擾的門徒說，祂要離開他們，去為他們在父的家裏豫備住處，豫備好了，就再來接他們到祂那裏，在這時候祂特意對他們說：『我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。我不撇下你們為孤兒，我正往你們這裏來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。』

聖經裏還有許多經節證明，耶穌不但是以一個人子的身分升了天，坐在父的右邊；祂也是『那靈』，那『實際的靈』，永遠與信徒同在，還要在他們裏面。因為篇幅所限，我們只略舉下列幾處：

羅馬八章三十四節明言，基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，為我們代求；同一章十六節，保羅說到『那靈』自己與我們的靈一同見證我們是神的兒女，今天我們與基督同作後嗣，一同受苦，將來要與祂一同得榮耀。在二十三節說，我們這有『那靈』作初熟果子的，也在歎息，熱切等待那得榮的一刻。二十六至二十七節又說，『那靈』也同樣幫同擔負我們的軟弱，雖然我們不曉得當如何禱告，『那靈』親自用說不出來的歎息，為我們代求。那鑒察人心的，曉得『那靈』的意思，因為祂是照著神為聖徒代求。

所以，從這些經節，我們可以看到：耶穌基督在兩千年前復活了。當祂復活時，一面祂還帶著一個在復活裏的人性體殼，叫門徒可以看得見，摸得著；祂帶著這個可見的人性體殼升天了，坐在神的右邊。另一方面，祂成了，或化身為賜生命的靈，也就是『那靈』，好與門徒同在，為他們代求，安家在他們裏面，當他們軟弱時，加強供應他們，好將他們帶進神全備的救恩裏。基督在復活裏成了賜生命的靈，將神的神聖生命賜給所有相信的人，使他們成為神的兒女；而這賜生命的靈也就是那聖靈成了肉體，經過死與復活，成為『那靈』，也就是『主靈』，作他們的保惠師，也叫信徒從律法及許多事物的捆綁裏得釋放，變化他們，將他們帶進榮耀裏。

聖經中對於真理的啟示與講法是非常有意義的，絕不含糊，既然在以上的經節裏，我們看見神用『那靈』來指復活後的主耶穌，現在就讓我們來討論一下我們一般所常用的『聖靈』一辭，以及『聖靈』與『那靈』的關係。

在舊約時代，雖然神的靈曾多次臨到先知身上，但是神的靈只像一件外衣降在人的身上。神還是神，人還是人，人不過是神的靈說話或作工的工具。可是在耶穌道成肉身時，卻發生了一件宇宙的新事，神性與人性不只同時共存在耶穌這神人裏，這兩個截然不同的性情更和諧的聯合在一起，像純淨的橄欖油調和在細麵粉裏，那麼的均勻柔美。