煉銀過程
銀器是西藏的特有產業。兩年前，聯合國開發計劃署為了不讓藏族文化遺產流失，有一項扶貧援助；其中在日喀則地區，是銀器生產之鄉，製作純粹靠手工，程序非常繁瑣，銀匠必須耐住性子坐在爐子旁邊，非常忘我地進行長時間工作。
有一次，一名國外記者看見銀匠抓著一塊銀，在爐火上燒煉時，訪問銀匠：「你一直都要這樣坐在爐子旁邊嗎？」
銀匠回答：「當然啊！我必須抓緊銀子，在爐火中央，就是火燒得最猛之處，才能把銀子裡的雜質除去啊！」
記者又問：「那不就是一直要盯著眼睛看嗎？」
銀匠說：「是啊！眼睛要盯著爐子看哦！否則只要時間超過一點點，銀子可能就會受到傷害哩！」
「那如何知道銀子已經完全煉淨了呢？」記者繼續問。
銀匠笑著說：「噢！很容易的。就是當我在銀子上看到自己的影像。」
許多時候，當我們感覺正處於水深火熱的環境中，痛苦、逼迫、挫敗、傷心……，都接踵而來，將你包圍時，別忘了，神正與你同在，每一個過程，祂都盯著眼睛在看，為要把你鍛鍊成上好的銀器，映照出祂神聖的形像。
神阿，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。—《聖經》詩篇66篇10節
姑婆的早晨
我有個遠房親戚，是個九十三歲的姑婆。其實她並不是我的親姑婆，而是據說在抗戰時期，逃難時她救過我父親一命，替我爸爸擋過一顆子彈，所以父親就一直喊她姑姑，更不敢忘記她的恩德。
不過我知道姑婆最在意的，並不是父親對她的感恩，而是希望我們全家要信主。因為姑婆是個虔誠的基督徒，一輩子沒嫁人，就為了專心服事主服事教會。半年前，父親得知身患末期癌症，也因如此終於受洗歸入了基督，那是我第一次，看到姑婆又哭又笑的！然後，父親臨終前，特別交代，我們要常去探望姑婆，不要讓她年老無依，孤苦伶仃！
那天，我們要送姑婆去養老院，她早上八點就穿戴整齊，靜靜的在桌前向主禱告了十五分鐘後，安靜的坐在椅子上，等待著我們去接她。其實，她的雙目都已經失明了，走路也不穩，生活起居都需要別人幫忙。這讓我有時候也真擔心，我爸就我這麼一個女兒，怎麼照顧得動這麼毫無血緣關係的老人家呢？
當社工人員帶她進入養老院時，她的臉上總是帶著微笑，口裡喃喃著：「阿們！感謝主啊！」我不知道她一生顛沛流離，命運多舛，孤苦無依，到底有什麼好感謝的？但她就是這樣的滿足，隨著社工人員領她進入房間，並把內部的狀況與布置一一描述給她聽，她每聽到一個段落，總是高興的說：「太好了！」「太棒了！」「真是感謝主啊！」
這我真不明白，她又看不到，不知道有什麼是屬於她的東西，她高興個什麼勁呢？所以，我忍不住在她耳邊說：「姑婆啊！慢點高興喔！我還沒帶你摸一摸，看看怎麼使用房間裡的物品呢？還不知道合不合用呢？」
姑婆笑著說：「沒關係！快樂是由自己的心情決定的。我喜歡這個房子並不是因為它的布置，以及裡面所擁有的設備啊！而是因為在此我可以好好安靜的親近主，也可以跟許多老人傳福音，還可以告訴許多年輕人我一生中的許多故事。還有，我身上還有一些器官，將來還可以捐出來給需要的人，我不該為這許多事感恩並喜樂嗎？」
她話還沒說完，我看到有三、四十位二十到六十多歲的男女，推了蛋糕走進來，要為姑婆過生日。怎麼我不知道今天是姑婆生日呢？其中一個人對我說：「我們是她教會的弟兄姊妹，她說只要每天早起，感受陽光照在身上，就要為此感恩，慶祝有生之日時時快樂！所以，我們為她準備了生日蛋糕啊！一同分享有生之快快樂樂吧！」
這時，我突然覺得，表面上看姑婆似乎除了基督與教會外，什麼都沒有，但她實在是最富有的人啊！她的心靈，彷彿有個聚寶盆，蘊藏著無比的豐富，能讓她一生滿足喜樂，
蛋糕推進來切開前，大家都希望姑婆說話，她就對大家說：「老年就像一個銀行帳戶，你可以隨時提領存進去的東西。所以，在年輕的時候，就要多存一點快樂的事在帳戶裡，那麼你下次提領的時候，又可以再快樂一次。」
我明白了，姑婆的存取快樂，就是在她的一生中，不斷的為別人付出，為需要的人禱告，幫助苦難的人，分享她從上帝而來無盡的愛。所以，不管外面世界發生了什麼事，她每早晨一定都是清新的、快樂的。（鴿子）
你們要在主裡常常喜樂，我再說，你們要喜樂。—《聖經》腓立比書4章4節
駿馬躲在心裡
一個小朋友看到雕刻家，正在對著一塊大理石東敲敲西敲敲的，還仔細的觀察大理石的材質、色澤、紋路，若有所思，好像在尋找什麼，又好像發現了什麼。小朋友十分好奇的問他：「你要做什麼啊？」
雕刻家說：「過幾天你就知道了。」
過了幾天，小朋友又到雕刻家的工作室，一推門就發現一匹栩栩如生，英挺威武的駿馬，不禁吃驚的問：「叔叔，你怎麼知道這匹馬躲在大理石裡呢？」
也許，大理石的材質適合雕刻成一匹駿馬，但更重要的是，在雕刻家的心中，一直有著這匹駿馬的形象。也就是說，神造每個人都有其資質，但往往在父母心裡的期盼與塑造的觀念，佔了關鍵性的影響。同樣的，做為神的兒女，我們相信父神對待我們，也有祂的心意與計畫；祂是雕刻家，我們是大理石，無論如何的被雕塑削減，都是為了完成我們在祂心目中、在祂計畫裡，具體的圖像。（鴿子）
耶和華阿，現在你仍是我們的父；我們是泥土，你是窯匠；我們都是你手的工作。—《聖經》以賽亞書64章8節
你在哪一個層次
彼得年近四十，一直從事廣告業務工作，最近經濟不景氣，市場競爭激烈，工作壓力大，雖然每天東奔西跑，還要向客戶鞠躬哈腰，折騰了半天也沒多少業績，又深恐老闆叫他走路，真不知道怎麼活下去。
直到有一天，他跟一個熟悉的教會弟兄一同吃飯，訴說著自己工作的問題時，這個弟兄突然問他：「人有生存、生活、生命三個層次，你覺得在自己在哪一個層次比較多？」
他頓了一下，思考了半响，才緩緩回答：「在家裡，我和老婆、孩子，好像只在『生存』的層次，回到家就是吃、喝、看電視；跟同事、朋友在一起，還能聊聊心裡的感覺，可能有點『生活』層次吧！至於什麼是『生命』層次，我就不太了解了？」
原來，彼得為了養家餬口，無暇顧及其他，本末倒置的選擇，造成了他不快樂的原因。
「『生活』層次，就是彼此兼有學習、互動、成長；『生命』層次，就是時時仰望神的愛，對待任何人與事，都以主耶穌作為喜樂的泉源，而能時時的向人分享愛、喜樂、關懷。」
所以，當你在家的時候，與家人沒有『生活』層次的學習互動，也沒有『生命』層次的關懷分享……！」
彼得突然領悟的說：「哦！難怪，我在家的時候，與家人沒有『生活』層次的學習互動，也沒有『生命』層次的關懷分享，所以生活不快樂！同樣的，我在工作的時候，與老闆或是客戶之間，只停留在『生存』層次的『賺錢』目的，自然覺得壓力很大！」
從此，彼得在工作上，重新有了滿足與快樂；因為他明白，人與人之間的關係，不是為了生存而存在，而是要有愛、關懷、分享。在家庭中與親人之間，在工作上與同事或客戶之間，都必須擁有一同在生活裡的學習成長，在主耶穌愛的生命裡，更多心靈提升的關懷分享。（鴿子）
你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。—《聖經》詩篇16篇11節
間接讚美的力量
有一次，一個牧師在小組中讚美某位姊妹說：「陳姊妹真是位在主面前有學習的好姊妹啊！」有人有點吃味的疑惑：「怎麼說呢？」
牧師說：「因為她在別人面前總是說她丈夫的好話，說她丈夫最近多麼追求對聖經的認識，又多麼願意愛主服事主，而且照顧家裡又週到！結果，有一次我到她家裡探望，跟她丈夫對談，發現好像也沒姊妹說的長進這麼多啊！這才發現，原來在姊妹心中，永遠以更好的目標，間接的讚美，來看待、鼓勵她先生！」
有個機會中，我跟這位陳姊妹請教，她是如何能將不信耶穌的丈夫，帶到不但信主，還愛主愛教會，全家這麼幸福呢？她說：「我結婚二十年來，都好幸福喔！因為他對我很好，一旦我身體稍有不適，他就比我還緊張，還時刻叮囑我並餵我吃藥……，還有他的廚藝很好，做的飯菜很合我的口味……，我工作忙的時候他就收拾家務，比我打理得還好哩！」當她這樣說的時候，她的丈夫就在不遠處，做著自己的事，豎著耳朵在聽，心裡真是甜蜜萬分！慢慢的，他在跟太太到教會中，也會在旁邊聽到太太跟牧師讚美丈夫對讀聖經的話多有胃口！因此，這個丈夫就受到了鼓勵，漸漸在教會裡擔任重要的服事。
其實，這個姊妹正是懂得「背後鞠躬」的奧妙，因而能輕易征服自己不易低頭的老公。
背後的讚美，會深深以為是發自內心的，是真誠的，而更容易讓人相信和接受，進而產生改變的力量，意想不到的收穫。（鴿子）
義人哪，你們應當因耶和華歡呼；正直人的讚美是合宜的。—《聖經》詩篇33篇1節
愛你所選擇的
有一天，家人聚在一起聊天，不禁大嘆景氣太差，物價上揚，薪資縮水，生活困難，我也答腔著：「對啊，，我現在除了破爛車子以外，也一無所有，薪資待遇來比十年前少一半。」
結果我媽媽馬上接腔：「那可是妳自己選擇的！妳如果當年沒有離開╳╳企業集團，現在也是月入十幾萬的高級主管啊！」
是的，這提醒了我，當年是我主動選擇離開的，放棄了股份、職權、獎金，投身在教會中，為著只想找出，我這一生活著是為了什麼？什麼是人生最高的價值？
當我正陷入回憶省思中時，媽媽又開始嘮嘮叨叨的唸著：「給妳的房子也賣掉，說要完全奉獻教會，如今連自己的房子都沒有，這不是妳自己選的嗎？」
是的，這是我所選擇的，我選擇不貪戀世上的一土一瓦，但願一無所有，一無所是，一無所能，一無所見，只見在榮耀裡的基督。
有一個故事是這樣的，有一座高聳入雲，飛鳥難越的深山巨嶺，山前山後只有兩條路可供攀登，前山大路石片鋪就，筆直坦蕩；後山小路荊棘叢生，蜿蜒曲折。
一天，有父子三人來到山腳下，父親對兩個兒子說：「你們兩個比賽爬這座山，一人選擇一條路，大路平而近，小路險而遠；選擇哪條路，你們自己裁奪？」
兄弟倆思量再三，選擇好了自己的路，各自踏上征程。
一個月後，滿面紅光的哥哥穿著西裝格履的出現在山頂，揮著筆挺的襟袖，走向充滿期待的父親：「我贏了！我贏了！這一路真是春風得意，平坦的大道，舒緩的坡度，平整的石階，每一步都令我心曠神怡。我的選擇是對的，只有傻瓜才會選擇崎嶇放棄平坦，聰明的選擇使我享受了得意的旅程，勝利的果實。」
父親慈祥的看著他說：「你的選擇是對的。」
過不久後，又一個身影出現了，他步履穩健，充滿了生命力，儘管消瘦，衣衫襤褸，雙目卻炯炯有神。散發著聰慧與睿智。爸爸一看就知道是小兒子回來了，遠遠迎過去，想要扶他一把，擦去他臉上的汗珠，未料小兒子先開心的跑過來說：「這趟旅程真是太有意義了，爸爸，感謝你給我選擇的機會，雖然陡峭的山巖阻擋我的攀爬，叢生的荊棘刺破了我的臂膀，疲憊的身心增添著孤獨的酸處，但當我忍耐著堅持過來時，我就學會了靈活、機敏與自我保護，也學會了獨立與堅忍。我在山腰隨彩蝶共舞，躺在小溪邊聽百鳥鳴唱，這是最快樂的時光。在黃葉中看見豐碩的果實，從衰草叢內悟出新生的希望，我感覺自己在成熟，一吋吋的成熟。所以，爸爸，我感謝你給了我一次心靈選擇的機會。」
爸爸也是慈祥地看著他說：「你的選擇是對的。」
但哥哥卻露出不解的目光說：「可是你輸了這場比賽啊！」
弟弟極目望像遠方，陽光映照在他的汗珠間，發出金光閃閃，他微笑著說：「可是，我贏得了人生！」
人生中最重要的事，是認識自己是誰？自己要的是什麼？清楚自己生存的價值意義，然後淋漓盡致的發揮生命內在潛能，那麼無論外界境遇如何，生活都能處處發光。
這十五年來，我失去了許多看得見的，表象的東西，或者每一個人都認為應該去竭力追求積藏的東西，我卻一個個的放棄了，彷彿回到初生的光景，對身外之物一無所有，其實，這又有什麼不好呢？我用我的有限，換得了無限的基督，我知道每一個過程，在得與失之間，在艱難困厄的處境中，祂都與我同在，我認識祂、經歷祂，並得著祂，這才是人生真正勝利的至寶。（鴿子）
不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。—《聖經》腓立比書3章8節
變水為酒～一位姊妹訂婚的感想與見證
昨天去參加一位姊妹與一位弟兄的訂婚儀式與喜宴，說實在這是我頭一回參加弟兄姊妹的訂婚，頭一次扮演煤人婆的角色，頭一次坐在喜宴的主桌上。
因為自己沒有經過訂婚就結婚了，也沒參加過一般的訂婚儀式，所以根本不知道要怎麼進行，對我而言，這一向繁文縟節的世俗瑣事，不要說不想碰，根本向來厭煩。但感謝主，居然有一天我也會喜樂洋溢的到這種場合，扮演這樣的角色。
話說這樣的角色怎麼會落到我頭上呢？實在也是迫不得已的！原本這樁婚事並非我所介紹，只因為這位姊妹從信主得就開始，就是我們夫婦服事餧養的，雖然這幾年主日並沒有在一起聚會，但一直保持密切的聯繫，關心她屬靈並生活中的一切情形，尤其她年近不惑尚且待字閨中，更令我們著急。終於在去年年底，她告訴我們有一位長老為她介紹了一位弟兄，目前在交往中，她帶我們跟這位弟兄認識。那時，我們真的歡喜快樂，讚美神是信實的那一位。
我一直不能忘記，在有一次的奉獻聚會中，這位向來低調不太大聲說話的姊妹，居然在聖靈充滿中，幾度淚流哽咽地向眾人宣告：「我願意將自己完全奉獻給主，把我將來的婚姻奉獻給主，一生走在十架道路，只要得主的歡喜，即使……，主要讓我一輩子都獨身也願意完全順服！j那時候，我被這一句話深深感動著，我知道那位姊妹摸著了什麼叫奉獻，那就是把你自己認為最好、最重視、最在乎的事情都奉獻給主，無論是生是死都感謝讚美神；真正完全的交託、完全的順服，就像亞伯拉罕獻以撒一樣。所以，那個時候我也相信，主對於這位姊妹的婚姻，必然有祂的調度與安排。因為，亞伯拉罕獻上以撒，會在復活裡被歸回；只要你願意把自己真正的交託，神就能在你身上做工，顯現祂的榮耀。尤其婚姻乃是表徵著基督與召會，所以神必然要藉著婚姻的小影來實現神在人身上的定旨。我們的神從來不虧負人，更不會忘記我們的奉獻。
終於幾個月前，這位姊妹與弟兄已經論及婚嫁，但婚事要怎麼進行？也不知道怎麼跟長老交通？再加上姊妹的雙親家人均未信主，無論怎樣簡單，但提親、訂婚這些禮俗還是不能少的。這其中，我們夫婦也一直主動關心姊妹，希望在愛裡扶持，以致叫我們對主對姊妹都不致於有虧欠。好不容易到了提親時，男方弟兄教會裡的長老也出面扶持了，偏偏我們那位作媒的長老又臨時有事不能出席，我們夫婦只好硬鴨子上架，扮演起串場的媒人公婆角色，誰叫這位姊妹一開始就是我們服事的呢？只好自己屬靈的孩子自己顧吧！
我們夫婦雖有不足，亦無經驗，但是我們深感在基督的身體裡是豐富的！記得提親那天，男方弟兄很緊張，深怕女方雙親會提出一些疑難雜症，好在什麼事都沒有，只有女方母親突然問了一句：「要不要合八字？」弄得我們夫婦當場傻眼，這話該怎麼說呢？我們夫婦根本連台語都說不清楚！還好有男方的長老弟兄配搭，用台語非常人性化的解釋，在神的眼中一切都是好的，只要有神就有永遠的祝福，真正的幸福。這真讓我們學到了一課。
在訂婚之前，我們也是戒慎恐懼，因為我們並非只是去配合一些繁文縟節，而是帶著神聖的使命感，那就是神成為卑微人子，來到地上是為著用愛服事人，祂是那丟在地上的火把，要把福音的火燒起來。所以，今天我們過的生活也當如此，乃是為著福音的緣故，我們需要學習奴僕救主的卑微服事，並使徒保羅的向著什麼人就做什麼人，使別人看見的，不僅僅只是合乎聖徒體統，更重要的是我們願意在愛裡彼此擔救，彼此扶持，讓人看在神的愛在眾聖徒的身上顯出，看到神聖的屬性從人性的美德活出，才會進而渴慕神的福音。
所以，訂婚之前，我們在身體的配搭裡，去請教了非常有婚姻服事經驗的師母，她教導了我們如何在世俗的訂婚進行中，全部用聖經的教導來解釋，從創世紀一章、二章、二十四章來看神原初的心意；配戴金飾時，還要解釋在聖經裡，金如何代表了神的性情。
在訂婚奉茶的時候，由於男方的家人都信主了，另外兩位長者更是男方的服事者，所以所說的都是聖經裡祝福的話，這真讓我感到什麼是滿有在人性裡神聖的祝福。尤其，到了新郎該說祝福的話時，我這個作媒人婆的還當場考了新郎背誦以弗所五章十五節：「丈夫愛妻子，如同基督愛照會，為召會捨了自己！」我再復頌一遍，讓女方的親友了解，新郎會愛他們的女兒，如同基督愛召會，這愛是一種願意捨棄自己的愛。
還有，訂婚那天，有六位青職姊妹，願意跟著我們遠赴台中扶持姊妹的訂婚，且在訂婚中主動獻唱詩歌，並以詩篇二十三篇來祝福這對新人。尤其，在那時刻，我突然發覺真是神讓萬有互相效力，這六位姊妹的扶持，真是給了我們新娘姊妹在換衣服上，在各面的小事上，都有了適時的幫助，讓女方的親友看見，在新娘身邊，最親最愛的不是同事或親友，而是我們在召會裡的姊妹，因為我們同有一位愛我們的神，我們同有神聖永遠的生命，這在愛裡的建造，要到永世裡的新耶路撒冷。也唯有這樣彼此相愛的扶持，才會讓福音朋友稀奇、感動、羨慕。
好不容易訂婚儀式結束，我以為我們這個扮演媒人角色的應該沒事，沒想到還要坐主桌，還要一路陪著新郎新娘。尤其我一到宴會廳，看到二十幾桌當場傻眼，我想結婚也沒這麼多人吧！我問我們新娘：「這全是妳們家的啊？」姊妹說：「我也不知道這些人從哪裡來的？」我們相對一笑，我心想，那好吧！那就通通把他們當成福音的漁場，都邀請來結婚聚會（福音聚會）吧！
沒人坐在主桌到底要做什麼呢？其實我們夫婦也從來沒經驗過！後來才知道，原來要引導新郎新娘，帶領雙方家長的和諧喜樂的，所以散播祝福、散播愛、洋溢神的喜樂是很重要的。尤其，菜一上桌，男方母親是非常愛主的基督徒，趕快提醒我弟兄，要帶領大家禱告。這才發現，原來主桌有沒有基督的福音、神的祝福，是可以由我們活出的，而且所謂串氣氛，就是跟女方還沒有信主的家人，滿有顧惜的傳揚福音。
在婚宴中，我們還要隨時關心進行狀況，偏偏餐廳的冷氣不強，吃也吃得滿頭大汗，回到家發現身上已經一片濕疹了，但是我們不埋怨，因為埋怨來自撒但，不是來自神，來自神的是愛、光、聖、義、喜樂、平安、忍耐……，叫我們在生活的每一件事上，與神、與人都能夠是對的。
這是我第一次參加弟兄姊妹的婚宴，過去我總覺得這是凡俗之事，與教會弟兄姊妹無關。但這次我明白了，如果我們只想傳統的教會只管結婚聚會的話，那跟神父證婚有什麼不一樣？我們應該深入的關心到弟兄姊妹生活實際的需要。牧養一個人屬靈生命的長大真的不容易的，不是只盯著他有沒有來聚會，主日講講道、小排問候幾聲，那是無法進入弟兄姊妹生活裡的，他沒有跟你真實的生活在一起，又怎麼能談在愛裡彼此的建造呢？
這婚宴的進行，讓我想起了約翰福音二章中主耶穌在婚宴中的變水為酒。我們看見神成為人子耶穌，在祂職事的頭一個事例，就是變水為酒；就是在婚宴進行中，酒沒有了，耶穌就行了變水為酒的神蹟。這象徵人肉身享樂的生命有盡，唯有神大能的生命無盡，可以無窮的供應我們，叫我們生活的喜樂不致缺乏，且滿足洋溢。
所以，基督徒參加婚宴有何不可呢？你若與主同行，當可變水為酒，讓人看見生命；反之，你若只是媚俗禮貌，那就在必死的生命裡。我們基督徒，要在哪一個範圍呢？要彰顯什呢？
今天主的恢復乃是要恢復基督在我們的裡面，作我們的生命，作生活的元首，而從人性的美德活出神聖的屬性，使我們在生命與性情上與神一式一樣，並被構成為召會做基督的身體，終極完成新耶路撒冷，作神在永遠裡團體的彰顯。
也許，上面這些主恢復的高峰真理，很多人都會背，但只有活出主恢復內在的實際，有一種真正的神人生活，帶進在愛裡真實的彼此供應，才能建造基督的身體，帶進新的復興，預備新婦，迎接主的回來。
（鴿子）
當一切歸零時
有個女性朋友對我訴說此刻的心情，表示自己都四十歲了，婚姻沒著落，工作茫然不知所歸，一身蕭索，彷彿失了根般的飄蕩著，一切都歸零……。
我跟她說：「那好啊！四十歲還能歸零重新再來，表示人生還充滿著無限希望！」
歸零，表示杯子倒空了，還能換裝新茶！反之，有些人的生命容器，總是只有半罐水晃啊晃的，動也不敢動，結果變成了餿水，令人聞之掩鼻自己還不知道。
如果你的生命容器，能夠經常地倒空、洗乾淨，再換裝新茶，讓人遠遠感覺滿了新鮮騰騰的香味繚繞，輕啜杯緣即餘味無窮，多麼美好啊！這表示你可以一直保持乾淨的、香的、大的！
不過前些日子，我也以為自己四十歲了，卻從未遇此身、心、靈的挫敗，一切歸零，一無所有，一無是處！婚姻不知如何相處？資產沒了，存款耗盡！但在一切歸零時，我才學會跟神祈求，祂是那位信實的大能者，要負我生命的全責，所以我不可能就此跌落深淵的。我知道有一位神，基督耶穌，祂從來不放棄我，始終與我同行！
所以，當我一切歸零，放空自己，祂就能夠進來，充滿我內在的生命容器，安排我一切的外在環境。不是因為我是什麼，或者我要什麼；而是只有當自己歸零時，祂才能在我們身上作祂所要作的事。我們這屬神的容器 ，常常歸零，才能讓祂來清潔，讓祂將自己的豐富，傾注在我們這容器裡，以顯明祂的香味。
我知道有一位基督教領袖，他在四十歲時才來到台灣從事傳道工作，但在接著的五十年間，他建立了全球不包括中國大陸在內的兩千餘處教會。當四十歲，還能一切歸零，完全讓主帶領，走出自我侷限，正是創造全新人生的無限好契機。所以，何必茫然呢？應當凡事喜樂，凡事感恩，凡事等候，凡事盼望。溫暖的陽光正向你擁抱！
似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。
—《聖經》哥林多後書6章10節
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耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。
祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
祂使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
感謝主！非常巧，本週週四早上我在公司與弟兄姊妹晨禱，所追求的也是詩篇23篇；而我們16會所本週信息的重點，就在於詩篇23篇。我相信這是出於主的帶領。
本週信息以詩篇23篇，論到如今我們在新約這恩典的時代裡，如何經歷這位是靈的基督作為我們的牧者，生機的牧養我們，使我們能夠成為神的奴僕，牧養祂的召會。
首先，「耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。」這位獨一的神－耶和華，在新約裡祂經過了成為肉體，就是耶穌（耶穌之名意即耶和華的救恩），過了三十三年半的人性生活，末了被釘十架，經過死，並且復活了；復活成了賜生命的靈（林後三17），如今內住在我們的靈裡；所以我們只要回到我們的靈裡，享受那靈同我們的靈，與主成為一靈，就能接受祂的牧養，叫我們不致缺乏。如今神一切的豐富，包含了祂人性的美德、祂的死與死的功效、祂的復活、復活的馨香並復活的大能，都在那包羅萬有的靈裡。所以，我們需要認識並操練，回到我們的靈裡，享受那靈的豐富，接受聖膏油的塗抹，讓這位包羅萬有的基督親自來牧養我們，叫我們不致缺乏。
「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」復活的基督牧養我們，在起初階段，叫我們享受青草地和可安歇的水。青草地是基督，可安歇的水是那靈。我們需要基督作草地，也需要那靈作可安歇的水。事實上，草地和水都指同一位。一面，祂是我們的草地，我們的食物，餧養我們；另一面，祂是作為水的賜生命之靈，帶給我們適當的休息。草地和水都是那復活、是靈的基督這賜生命的靈。
「祂使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」第二階段在義路上的復興與變化。使我們的魂甦醒，就是使我們得復興，這包括了我們在心思上的更新與變化（羅十二2）。我們的心思要被變化，變化就是需要經過蛻變、經過痛、經過脫一層皮的；所以，不要只想到毛毛蟲變化為蝴蝶，毛毛蟲很醜陋，蝴蝶很美麗；但這是要經過變化的，我們感覺痛嗎？所有疼痛的過程，感謝主！都是基督正要變化我們，使我們變得美麗，更能榮耀祂，為祂所使用。
我實在在經歷中見證，從前我總覺得主啊，我不是已經按手奉獻給你了嗎？為什麼好像越奉獻越倒楣，為什麼主啊，你好像把我撇在一邊，變得似乎一無是處呢？但我現在實在見證啊！祂是為著要使我的魂甦醒、得復興，為祂的名引導我走義路。阿利路亞！
什麼是義路呢？義和路都是基督，今天復活的基督就是我們的路。義就是叫我們在神、在人面前都是對的；義路就是我們必須活出一種正確的人性生活，藉著我們所活出來的人性美德，彰顯那在我們裡面的基督祂神聖的屬性；也就是祂神聖的屬性，要從我們人性的美德裡活出來。如果我們有活出，我們就會給人有一種平安、喜樂的感覺；比如說，我很喜歡我的牧師老闆娘，我常覺得在她的人性生活裡所活出的，就是內藏著基督神聖的屬性，而讓人感覺平安、喜樂、謙卑、良善、可信賴的。所以，我們的生活所彰顯出來的，是不是榮耀神，這是很重要的！將來我們見主時，鑒察我們的還不是我們的所知，乃是我們的所是；也就是我們是否真的從裡而外，活出了主耶穌從神聖屬性裡，藉著人性美德所彰顯出來的生活見證。
義路，乃是今天我們基督徒生活與工作唯一的路。我們如果沒有被更新與變化，如果沒有經過祂那永遠新鮮的元素不斷的加在我們裡面，使我們這個舊人經過痛的蛻變而有所更新，那麼我們的心思、情感、意念，就無法是正確平衡的；也就是無法與神、與人都是對的，而活出義的生活。
所以，感謝主啊，每當我們覺得痛，就是主正在調整我們的時候，為著叫我們變得更美麗，來榮耀祂！
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」第三階段看見，我們雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為那是靈的基督與我們同在（提後四22）。這就是說，我們享受祂的同在，並經歷了祂的同在。即使行在死蔭的幽谷中，因著我們滿有把握，祂與我們同在，就經歷了祂成了我們的安慰、拯救、和扶持的能力。
在死蔭的幽谷中，主的杖，主的竿—祂的保護，祂的引導，和祂的扶持—都安慰我們。杖是為著保護；倘若狼來了，牧人就用他的杖保護羊群。竿是為著訓練、指引、引導和扶持。主的杖保護我們；祂的竿訓練我們，教導我們，引導我們，並扶持我們。我們相信，我們越在死蔭的幽谷中，就越會經歷到主的保護和引導。因為，阿利路亞！祂是那位得勝的基督。
昨天，我的牧師老闆娘跟我說，她最近實在為教會的事憂煩，要我為她代禱。但是她都還不知道啊！我今天早上在主面前為她提名代禱時，實在是裡面滿了平安，滿了喜樂歡騰的。因為，在我裡面湧出一句主的話，那就是「感謝神，祂常在凱旋的行列中率領我們，叫我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」。今天，一切的憂煩的境遇，都是神要在我們身上作祂得勝的工作，叫我們成為更合乎祂使用的器皿，來榮耀祂的名。如果，沒有仇敵，就沒有得勝！但我們要知道，我們所得著的這位神，是全能的神，得勝的基督。所有一切負面的、消極的、黑暗的、憂煩的、懷疑的、不信的，都來自於仇敵黑暗的工作，所有積極的、正面的、平安的、喜樂的、光明的，才是來自於我們這位全能的神。我們知道，光與黑暗是相對的，但黑暗從來勝不了光！問題是，在我們內裡，在我們深處，是否滿有這位是光的神呢？我們若有光，就會吞滅一切的黑暗，彰顯是光的神。
在舊約的尼希米記中，我們看見是要一手拿工器建造城牆，一手拿兵器抵擋仇敵的。所以，有仇敵就有建造，就有得勝，就有復興！仇敵，是要來作我們這位君王基督的腳凳，使神的名更被高舉。所以，感謝主啊，我靈裡是平安的，我知道在我牧師老闆娘的身上，是滿有神的愛的，是福杯滿溢的，是要來彰顯基督的得勝的。
接著，我們就看見詩篇23篇中，面對仇敵的第四階段。「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」在這裡，我們進入對復活之基督更深、更高的享受。
在我們敵人面前，主為我們擺設筵席。主的桌子乃是一個筵席（林前十21）。每主日我們來到主的桌子前坐席，就是在敵人面前，享受主為我們預備的筵席。一如前面所說，因著神要在我們裡面作工，彰顯祂神聖的榮耀，所以每一天對我們而言，都是爭戰的日子；仇敵，從來就是殷勤不懶惰的；但是我們要說，仇敵越殷勤啊，神就越得勝！基督徒的生活，就是坐席並爭戰的生活；讚美主！在戰場上，有筵席為我們擺設。我們要像舊約民數記中，告訴仇敵：「來吧！你所有的攻擊都要成為我們筵席中的菜餚！」對我們基督徒而言，我們有得勝的基督，祂是猶大的獅子，為我們把仇敵當作食物吞吃了！我們要說，仇敵是我們的食物，是筵席！我們不懼怕，不喪膽，我們越在戰場上，我們就越經歷祂用油膏了我們的頭，使我們福杯滿溢。我們越是為主爭戰，就越覺得被油所膏，享受坐席，享受福杯滿溢！
所以啊，我們越看見仇敵，就越要喜樂歡騰！為主得勝的名喜樂歡騰！
第五階段「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」我們『一生一世』（指今世）必有恩惠慈愛隨著我們（基督的恩和神的愛與我們同在—林後十三14）。『恩惠』指基督的恩，『慈愛』指父的愛，『隨著』指那靈的交通。
至終，這享受將我們引到神的殿中，直到永遠。在永世的新耶路撒冷，神與人互相內住，神要住在人性的帳幕裡，人要住在神性的殿中。今天，我們基督徒生活與工作的目標，乃是新耶路撒冷，神人互為居所，永遠的得勝者。所以，今天我們就要住在基督裡，在召會生活裡，享受得勝的基督，活出得勝的生活，使祂得著一班得勝者，帶進新的復興，預備新婦，迎接主的回來。
（孫蕭正儀姊妹）
小鳥唱晚歌
有一天，馬丁路得非常灰心，不知如何是好。忽然聽見一隻小鳥在唱晚歌，唱完後就把頭放在翼下安睡了。馬丁路德就對自己說：「這隻小鳥已吃飽，現在準備安睡；牠的心何等滿足，絕不以明日的食宿為念。」
我們的生活也應當像這小鳥一樣，把一切交託給神，何必擔心什麼？憂煩什麼呢？我們的生命氣息；生活一切不都在神手中嗎？
每天看著物價上揚，痛苦指數高升，該用的現代科技用品，又是一樣不可缺。我們真正的擔憂是什麼？是想擁有的太多？還是害怕失去？其實我們無須驚恐，因為野地裡的百合花，既不勞苦，又不紡線；就是所羅門王在極盛的榮耀時，也沒有披戴這些花朵的一朵。所以不要憂慮，說我們吃什麼？喝什麼？穿什麼？我們的天父原知道我們所需要的一切啊！
住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
—《聖經》詩篇91篇1節
失掉柺杖的婦人
秀金是個年逾半百的婦人，因著罹患脊椎疾病多年，必須倚靠柺杖才能走路。雖然醫師曾經囑咐她，她可以試著放下柺杖，慢慢地復健，讓自己的腳能有力行走。但是，秀金一直沒有辦法，不管丈夫如何鼓勵，或者自己如何努力，就是沒有辦法放掉柺杖。
不料，有一天她突然從樓梯上跌了下來，一路滾到了樓梯底下，柺杖也滾丟在離她好遠的地方，她躺在地上大聲呼叫，但附近卻沒有一個人。這時，她只能呼求著主耶穌，用盡了全身的力氣，扶著欄杆，掙扎起來，試著自己行走。慢慢地，她竟然能站了起來，一小步一小步地踏了出去。
從那時候開始，她開始不必靠柺杖行走了。顛簸和失去柺杖，成了她生命美麗的轉捩點。
許多時候，表面上我們遭遇困境，甚至失去所依靠的，但卻是神要為了使你的下一步，能夠走得更好！（鴿子）
因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。
—《聖經》哥林多後書4章11節
睡前請關門
每晚睡覺前，丈夫都會檢查家門有沒有關上，防小偷；房門有沒有關上，防蚊子。有一天我忍不住問，那我到底該作什麼呢？
丈夫說：「妳負責檢查怨氣的心門有沒有關上，防上帝的仇敵－魔鬼撒但。」
被林肯總統稱為「美國信仰先知」的十九世紀重要哲學家愛默生，他在一天結束，每晚睡覺前，都會記得把門關上，將ㄧ切忘記。他說：「以悔恨來結束每一天的人，是最不智的！」
前英國首相勞合橋治也跟愛默生一樣。有一天，他在跟朋友散步，每經過一扇門，他就會隨手關上。朋友說：「何必這麼麻煩呢？」喬治回答：「哦！當然有需要。因為我這一生都在關我身後的門。當你關門時，也把過去的一切留在了後面，然後又可以重新開始。」
時光一去不返，因此每天都要盡力做完該做的事，今天再多的錯誤、荒唐、疏忽，都不要帶到明天成為負擔，所以永遠要以愉快的方式結束每一天。明天，又將是個新的開始。（鴿子）
生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。—《聖經》以弗所書4篇26節
還好是我
許多時候我們在遇到挫折、困境、受傷……等倒楣的事情時，第一個反應一定是：「為什麼是我？」或者「我為什麼這麼倒楣?」「到底是誰害我的？」一時間，埋怨、錯愕、憤怒的情緒，一定讓你從裡而外表現出來，使自己陷入負面悲慘的情緒中；然後週遭的人再為你不平、憐惜，或者八卦一番。但是，我今天早上在開會的時候聽到一句話，讓我有點震撼、感動，並重新的思考。
事情是這樣的，我的老闆娘上週六在辦公室不小心滑倒了，摔得唇破齒搖，原因是工人清潔地板時留了一塊水漬，走路一快就摔了個花容失色，這弄得清潔工非常緊張地過來說：「真不好意思，沒有想到怎麼會是您摔倒了！」清潔工一定想誰都可以摔倒，就是老闆娘怎麼能摔倒呢？不過，我們這位老闆娘可沒這麼想，她說：「為什麼不是我呢？還好是我，不是客人也不是別人，不然豈不別人痛、別人慘嗎？」
我突然發覺，這才是一種健康的生活態度。因為「還好是我」，所以危機能變轉機，疼痛能變成讚美，傷害能成為祝福。當遇到任何傷害、困難、危機時，如果你想到的是「還好是我」，就會有從神而來更大的恩典與祝福。
正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
—《聖經》馬可福音10章45節
不再爭對錯
我跟丈夫結婚十幾年來，直到最近已經很久沒有吵架了！從前我們一吵起架，丈夫總是怒火中燒，怒目相視，暴跳如雷，捶胸頓足，有時甚至還會拿起刀子砍自己，不然就是氣沖沖的衝出家門，無視於我的言語、我的存在，弄得我更火大！
因為我無論如何生氣，總會分析事理的對與錯，希望好好的溝通說服對方，可是他的暴怒與暴跳，讓我覺得他非常沒有水準，簡直無法忍受！
但到底是什麼改變了這一切呢？其實並不是他改變了，而是我改變了；其實也不能算是我改變了，而是主耶穌的愛融化了我。
記得從前每次爭吵，丈夫總認為是我引起的，我卻從不以為然，因為我總是會很斯文的咬文嚼字，絕不會隨意大聲吼罵。但是，我細想結婚這麼多年來吵架的過程，似乎千篇一律都有一個狀況，就是我有理他沒理，而我總以為對的人應該贏，人也應該要不斷地反省而去做對的事情。原來，對待自己至親的人，最容易得理不饒人了。
在生活許多實例上，我時常說他：「你為什麼總是這樣？總是講不聽，總是不改，總是亂花錢……？」但是我發現，我唸一千遍也沒用，只惹得他大罵：「妳到底說夠了沒有？有完沒完？」然後我再說：「為什麼你總是不知反省呢？」結果他就用力甩上門衝出去。
每一次吵架，他總是對我說：「為什麼你不信任我呢？」於是，真的有一天，我在禱告中問主，為什麼我不信任他呢？因為太親近，所以我總是看到他處事的缺失、性格的弱勢，我總是鑽研彼此雙方在思想與作法上的對與錯，而忽略了愛。
有一天，當我問主耶穌，為什麼我跟丈夫有這麼多爭吵？我真的不信任他嗎？主對我說：「那麼，你信任我嗎？」我說：「我信！」主又在心裡問我：「那麼你信任我為你的人生所做的一切安排嗎？」我突然遲疑了……！我說不信表示我在心裡多麼的反對那創造天地的神所為我安排的一切？表示我是反對神的？我說信表示我接受神，我感謝神，感恩於祂所給予我、並我目前所擁有的一切！於是，我明白了，我的丈夫是神所給我的，就是最好的！問題的重點不在於丈夫有多少對錯，而在於神的愛無限加多；祂從不在乎對錯，祂只會把最好的給我。
當我心中仰望那在十字架上的基督，我突然明白！基督被釘十字架，根本就是一件受盡冤屈的錯的事情，但祂爭了對錯嗎？這不是對錯的問題，而是愛的問題，因為神愛世人，所以祂願意被釘，死在十字架上，並且三天後復活了。這就是愛，愛產生生命，產生盼望！
有一次，我也忘了關飲水機的開關，導致水一直流出來，流了滿地，丈夫看了，他也沒有罵我，只是拿著抹布擦乾淨，然後叫我下次要記得。我突然覺得很慚愧，我從前總是會抓他的錯處一直唸，但是我錯的時候，他總是會替我收拾善後。
家人生活在一起，總會彼此或有過失，但只要對方有意識到自己的問題，另一面又何苦咄咄逼人。反而應該充滿愛與關懷。比如丈夫丟了錢，我現在只會簡單的說著：「丟了就算了，以後要記得別亂放喔！反正只要我沒把你弄丟，你沒把我弄丟就好了呀！」
我們生活中所需要的，不是論長短爭對錯，而是愛。愛是包容、赦免、體諒，給予對方充分的信賴與自尊。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
—《聖經》哥林多前書13章7節
吸引我更近
～盲女詩人芬妮的傳奇
一八二○年三月的某一天，在美國紐約貧瘠的蒲楠郡，一戶農家滿懷喜悅的誕生了一個女嬰，名叫克羅斯比芬妮。但是很不幸的，芬妮在出生後幾週，即因染病而永遠失去了視力。甚至於同年十一月，芬妮的父親也因受風寒後一病不起，撇下妻女瘁然離世。
襁褓中失明的芬妮，從此必須靠母親養活；母親為了工作，不得不把芬妮托育給祖母友尼基照顧。很幸運的，友尼基是個非常慈祥善良的老人，雖然芬妮看不見，但是她會描述晨曦、星光、晚霞、雲彩給芬妮聽，讓她用無限的想像感受上帝創造的世界多美好；她也教導芬妮觸摸動物、植物，感受生命脈動的喜悅；她還讀聖經給小芬妮聽，告訴小芬妮如何將自己的心情向上帝傾訴。之後，芬妮的母親為了維持生計，離家到北撒冷工作，並帶著小芬妮同去，又把芬妮交給了房東照顧，而這位女房東也是個虔誠的基督徒，對芬妮滿懷同情，關懷備至，教導唱詩，使小芬妮不到十歲就能熟背各樣有名詩集。
芬妮十四歲時，成為紐約盲人學校的學生，並且很快就能掌握各樣專精課程。還不到二十歲，她就成為全校最傑出的學生，擅於演奏鋼琴、風琴，並成為全美最著名的豎琴手，畢業後也立刻被學校聘為教師。此時，校長仍然繼續指導訓練芬妮，默記長詩以及臨場作詩的能力。所以，二十一歲時，芬妮就出版了第一本詩集，且立刻聲名大噪，傑出的才華受到達官政要的重視；這使她雖然殘障，卻憑著過人的天賦與毅力，年紀輕輕就攀登了人生的高峰。
然而，才華洋溢聲名顯赫的芬妮，其實並不滿足。一直到有一天，她聽到了華滋以撒的名詩「我每靜念那十字架」，她才驀然發現自己過去所寫的詩作，其實也不怎麼稀奇。這時，她從心裡深處向上帝呼求：「主，我要把自己獻給你！」一時間，她靈感泉湧，寫了這首詩歌：「主，我是屬你，我聽你宣告，知你愛我的無匹；但我是渴望能因信升高，能以和你更親密。吸引我近，更近，親愛主，直至你流血身邊；吸引我近，更近，更近，親愛主，直至你同在中間。」
三十一歲那年，芬妮正式受浸成為一個基督徒，她宣告她找到了人生的意義，成為最快樂的人。幾年後，芬妮嫁給了盲人學校教師艾勒斯田，婚後同住在長島。次年，她生了一個女兒，但不幸夭折，可是她並沒有埋怨，反而將她的喪女之痛，寫下了一首詩歌：「一路我蒙救主引領，陳腐事物何必求？難道我還疑祂愛情，畢生既由祂拯救？神聖安慰、屬天生活，憑信我可從祂得；我深知道凡事臨我，祂有美意不必測。」這首詩也成了所有失去親人者，以及遭逢重創之人的鼓勵與安慰。
也許，芬妮的才華令人稱羨，但是她出生後即失明，嬰孩期喪父，好不容易結婚後又失去獨生女，可以說一生充滿了挫折與坎坷！不過，她卻能夠一直正面積極的看待人生，勇敢面對一切挑戰。有一次，一個神職人員以同情的口吻對她說：「我實在為你感到難過，神給了你這麼多恩賜，卻沒有給你視力。」
不料，芬妮一點都不在意她所缺的，反而回答說：「你知道嗎？如果在我出生前我就會向神乞討，我會求祂賜我生來眼瞎。」
「為什麼？」這位神職人員十分不解。
「因為這樣當我到主那裡去時，眼睛所看見的第一個面容，必定是使我眼中充滿歡欣的救主。」芬妮以充滿喜樂與盼望的笑容述說著，她一生相信，每件臨到她的事，無論苦樂優缺，都在神的美意中。
（蕭正儀）
蓮篷頭的故事
──學習卑微俯就
家裡浴室的蓮篷頭管子壞了，老公非常體貼的換了新的，但很不幸，這條新的蓮篷頭管子很短，大概頂多只搆得上十歲小孩的身高，偏偏我們家只有我們夫妻倆人，沒人用得上。一個不合適的蓮篷頭，洗起來還真的是很折騰人，洗頭、脖子、上身都得彎下腰，這使我不禁大聲埋怨老公：
「你為什麼不把事情做好，換條長一點的管子呢？」
「你中午去市場為什麼不順便買回來呢」老公這樣回答我。
我突然想，其實彎下腰來也不錯，多彎幾次還可以順便減少腹部脂肪，做點膝蓋腳步運動，而且有時候換個姿勢、角度沐浴，也有不錯的效果。所以，當蓮篷頭不夠長的時候，我應該學習，如何遷就蓮篷頭。
於是，我跟老公說：「謝謝你讓我學習，我們真是不但要像主耶穌那樣卑微俯就人，還要卑微俯就蓮篷頭！」
老公笑得很開心，我也笑得很開心，我們可能發生的衝突，似乎成了神對我們說話的快樂。
當生活中有一些改變，似乎真是不合己意的時候，換個角度想，應該感謝主，給我們有新的學習機會。
2007/3/18蕭正儀
生命的經歷與長大的三個重要因素，乃是基督、祂復活的大能以及模成祂的死，沒有這三個因素，我們就沒有生命的實際。基督徒的生活，就是這三個因素的生活，亦即一個復活的人位連同祂死而復活的歷史。
