基督徒的婚姻觀

負擔的話

 

  婚姻,是人一生中最切身的問題。一個對的婚姻影響你半輩子,一個錯的婚姻也影響你半輩子。這個問題,人人要經過、人人也要面對。有一句話說:「婚姻是人生躲避暴風雨的港口,但是港口裡也藏有自己的暴風雨」,蘇格拉底說:「你若問我結婚好?還是不結婚好?我就要告訴你,兩者都是。」沒結婚的,覺得結婚好;已結婚的,又覺得不結婚好。他又說:「一個美好的妻子帶給你美好的婚姻,讓你成為幸福的人;一個惡妻卻會造就出一個哲學家。」

 

讓聖經來規正

 

  婚姻問題隨著時代的變化、隨著主來日子的迫近,已越來越嚴重;而且充滿了混淆、污染、不準確的觀念;有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的…,以前是羞恥的,現在卻以此誇耀,這真是一個叫人不知道該怎麼辦的時代。「聖經是我們獨一無二的標準」,照著倪弟兄說:「讓我一生的行為舉止,都讓聖經來歸正引導,我們就可以在健康中向前走」。有聖經、有主,所有問題已經解決了一半。但我們還在變化過程中,我們要向主敞開心,讓主的話作我們的指引,讓眾聖徒的經歷作我們的參考;但不要忘了,沒有一個經歷你可以拷貝,但是你可以參考。要記得,信心的行為不能效法;但信心的原則、信心的榜樣可以跟隨。有人說,結婚就像等公共汽車,巴不得車趕快來;等上了車,又一直看錶,看什麼時候可以下車,這就是世人的婚姻。但我能見證,在主裡的婚姻卻如倒吃甘蔗,到末了夫妻成了最好的同伴。拿破崙也說:「美妻悅目僅供半生,良妻讓你得著一生的良伴。」人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮,這些只要配就好,只要有吸引力就可以了。說實在的,等你結婚半年一年後,你並不知道她漂不漂亮,你問我姊妹到底好不好看?我不太記得了,對我來講,她好不好看已經不是重點,重點是她的內在有多美、有多耐處。弟兄姊妹,你要培養你這個人是個耐處的人。 耐處的人中學時,我有一個同學,他父親是校長,母親是接生婆,這個同學長得不好看;去了他家後,我才發覺,原來他的母親長得不好看。我每次到他家,看他父親是那麼地稱讚他的母親、推崇他的母親,使我一生都印象深刻。他父親對我說:「神給我最大的祝福,就是給我這樣一位賢德的妻子。」他講話時,那由衷的甜美感覺,讓我覺得很有味道。擇偶時,外貌還是得看得順、看得來,有基本的吸引,但這個不是長久的。台灣有首歌:「一時貪戀郎君美,一時迷糊嫁給他,痛苦無地…」。所以我們不要以外貌作為擇偶的標準,而是要在主裡,看看他有沒有安靜的、美麗的美德。有一次我到美國參加聚會,有一位姊妹跟我們同行。一到美國,連著有三位弟兄來告訴我:光弘弟兄,我最近有個引導,有

 

一位姊妹,我覺得好像是主給我預備的;我問是誰?他說:某某某。我說:好,我們擺在禱告裡看看。再過兩天,又有一位弟兄來說:主最近給我有一個奇妙的帶領,我一禱告,那位姊妹就浮現了,我一問是誰?又是某某某。再過幾天,又有一個來,他說:最近主給我一個帶領,是一個姊妹…,我說:是不是某某某啊?他說:你怎麼知道?結果,到末了,那個姊妹所嫁的,不是這三位中的一個,而是另外一位。原因何在?就是因她有烏溜溜的秀髮和水汪汪的眼睛。倪柝聲弟兄在上海服事的時候,見到一對夫婦鬧得不可開交,就問:「你當時是怎樣看上你姊妹的?」他說:「我就是一直看她有一雙黑眼珠。」等過了幾年,兩人吵得不可開交,老早忘了她的「黑眼珠」了。這樣的話不容易聽進去,但是卻很實際。擇偶時,不要一開頭就看表面,要讀他的身、讀他的心思、讀他的魂、還要讀他的靈。

 

奉獻你的婚姻

 

  內政部1993年告訴我們每天有83對離婚,到2004年告訴我們,每天有187對離婚,台灣的離婚率大概已經步入三分之一,這是末後世代的景況,但我們要向主禱告:「主啊,但願我能成就一個婚姻是要有份於神的經綸,是要連於神永遠的旨意。」我們要過奉獻的關,我們要做一個奉獻的人,最重要的,就是奉獻你的婚姻。婚姻不能一直抓在自己手裡,台灣話「選阿選,選到賣龍眼」,意思是:你怎麼挑,挑到末了都不是那麼盡如人意。你要相信主的主宰,你的婚姻最好還是主來為你預備。羅馬書說:「不要效法這個世代」,「不要磨成這個世代的樣子」。今天這個世代的婚姻是可怕的,有人恐懼婚姻,就有「不婚族」,遠離婚姻;還有一種就是「同居族」,亂搞男女關係,這都是不合乎聖經的。神的兒女要從真理的話得著歸正和指點,我們要求主讓我們都有正確、正常的婚姻,否則我們就不能與神有正常的關係。 基督徒的婚姻,當兩位結婚了,彼此相親相愛;但是後來吵架了,兩個都不在靈裡,這時候怎樣能叫他們恢復關係呢?就是去親近神。「但與主聯合的,便是與主成為一靈」,當你們都親近主了,結果你們兩位就親近在一起了。離婚的原因常常有一大堆,有一句話說:當你天天有「內遇」,你就不會搞「外遇」;我們裡面常常遇見內住的主,我們的婚姻就蒙主保守了。李弟兄非常推崇佈道家葛理翰弟兄,說他有兩件美德叫他這一生的服事有價值:第一、在錢財的事上,帳目非常清楚,因為一個佈道家他有很多收入,那些錢他絕不自己處理,而是交給服事者處理;第二、在婚姻上,他一直注意一件事:絕不單獨和一個女子相處。在這個時代裡,這聽起來好像太古老了;不,這是古老的福音,也是永恆的福音!弟兄姊妹,主的話安定在天,不要學習新潮流,有人用「同居」的方式,有人用「未婚生子」的方式,有人喜歡找已婚的人交往;甚至有些人受不了這些男女關係,就和男生在一起,就和女生在一起,這就是「愛滋病」的來源。最近聽說又發展出一種更嚴重的「愛滋」病毒,「愛滋病」已成為最大殺手;「羅得的日子」,就是「同性戀」的氾濫,這不合乎神造人的原則,這是神所憤怒的!弟兄姊妹,我們要蒙保守,

 

不論什麼問題,都要靠恩典勝過;婚姻是神所看重的,也是人該尊重的,我盼望主給我們健康的婚姻觀。

 

屬靈到家

 

  婚姻,需要受主的教育、教訓;而且婚姻也是一種投資、一種栽培、一種成長、一種奉獻、一種責任和一種盟約;而且婚姻必須有分於神的計畫、神的原則。婚姻不是為了「得」什麼,乃是為了學習「給」什麼。主耶穌就是來做僕人的,作僕人就是犧牲、就是給予、就是奉獻、就是服事。所以我們要彼此作僕人,作僕人就要「屬靈到家」,從家裡開始。婚姻三十二年來我的感觸很多,我最愛講的就是那句口訣:「太太永遠沒有錯,如果太太真有錯,那一定是我看錯;如果不是我看錯,一定是我惹的禍;如果不是我惹的禍,就是十字架美好的製作。」越讀越有膏油。姊妹也是一樣,要學習說「丈夫永遠沒有錯」;甚至外遇事件發生,你也有責任。有的人把家弄得毫無吸引力,還滿有排斥力,先生一想到要回家,就好像要回到母老虎身邊;這個家沒有吸引力,你等於把丈夫往外推,所以是妳錯了。

 

不改變對方

 

  夫婦箴言說:「不要想要改變對方」,我們要拼命改變自己,放棄改變對方;讓主改吧!當主變化我的時候,我發覺對方身上也就有了變化。劉遂弟兄結婚五十年後,也照樣講這樣的話。他說:我一直要改變她擠牙膏的習慣,我是從尾巴擠起,太太都攔腰一截,擠中間我一直要改變對方,搞得一輩子痛苦,所以現在已經不改她了。所以我們要看見婚姻這件事,是非常非常需要我們靠主的憐憫來學功課的。

 

信仰相同

 

  在婚姻本質上,夫妻第一要彼此幫助、彼此互補;第二是要防止犯罪;第三就像彼得前書說的,要成為承受恩典的器皿。一個幸福的婚姻叫自己蒙福,也叫多人蒙恩。聖經的教導,最好夫妻的信仰要相同,否則你的路會走得很辛苦。我最近讀一本書,說到婚姻幸福指數排行最高的,就是有同樣的信仰,而且要信仰虔誠。我能見證,在基督徒中間,離婚率低很多,你務必把婚姻交在主的手裡,以真理來作標準,信和不信的不能同負一軛。

 

  一個成功的人必定有成功的婚姻,你有成功的事業,若婚姻失敗,你還是失敗,所以求主讓我們有一個正確的婚姻。記得,基督徒的婚姻只有一次,跳進去,就不準備跳出來,所以跳進去前要睜開眼看,結婚後就忍受或是閉上眼享受。

 

結婚的條件   結婚交朋友的條件,第一是要有吸引,但這不是全部。第二要身體

 

健康,若他身體上有軟弱,你能不能有夠多的愛去包容?要先想過,不要以後覺得他虧負你。還有遺傳的問題、家庭的問題。結婚,是丈夫把全家帶來給妻子,妻子也把全家帶給丈夫;換句話說,他是將全家的生活、習慣帶過來的。「家」影響一個人,所以一個人會古怪,你去查他的背景,一定有特別的地方。婚前,你要睜開眼,到她家去走動走動,看她媽媽是怎樣對她爸爸的,你就知道將來你的後果也是這樣。我有最好的婚姻,我對主常常滿了感謝也滿了仰望;對方永遠是你的十字架,但你不要成為對方的十字架。千對萬對,分開、離婚就錯;合一就對。不要把婚姻當成一個夢幻,恩典才是一切,這是一生的功課。

 

擇偶

 

  有的人在介紹婚姻時講得很清高,問你有什麼條件?你說:沒有,只要是弟兄就好,或只要是姊妹就好。我現在都這樣說:少來這一套。不要這樣說,我們要說:「我真的不知道,但我願意在交通裡來顯明主的道路。」當有人介紹婚姻,這時你一口回絕說:「我沒有主的帶領」,或提出一堆的條件。到末了你會叫別人灰心,所以你也不要怪別人對你沒有負擔,是因為你太難辦了;人不敢摸你,因你是燙手山芋。我可以告訴你,我看到有的姊妹長得並不怎麼吸引人,卻嫁到非常好的丈夫;有的長得非常漂亮,卻一直都沒有結婚;她「熱」得很,小心「熱」最危險,因為很容易拿翹,拿翹就是發肉體,都把自己估高了,也把機會錯失了!倪柝聲弟兄說:「我們最大的難處是把自己估高,把別人估低了」;估高,以為自己是「嫦娥下凡」、是「潘安再世」,你若肯降卑一點,婚姻就都解決了。

 

學會交通

 

  學會交通,交通能顯明主的旨意。要禱告,每一次都要從主經過;主如何經過種種過程,你也要經過種種的過程。每次有人介紹,你不要一開頭就說「不」;不要這樣,你要說:「主啊!讓我經過禱告。」,你要真正地經過禱告,不要有任何傲慢態度,神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。還有,也不要有激情式天然的愛;在美國,一個專門辦離婚的律師,他辦過幾萬件的離婚,他說這種羅曼帝克激情式的婚姻,到末了幾乎都是用悲劇收場,激動式的愛情,就激動式地幻滅了。

 

敬畏主

 

  在爭執時,公說公有理,婆說婆有理,怎麼辦呢?聖經上說:「男人是女人的頭,作妻子的要順服丈夫」;「男人是女人的頭」是原則,但不要忘了:主是男人的頭,神是男人的頭。當問題發生時,你要先問自己:你敬畏主嗎?你這個作頭的做得像樣嗎?你活出你該活出的嗎?如果你變了,對方一定會變。我若悔改認罪,支取主的恩典,向對方說「對不起」,夫妻彼此都學習說「對不起」,你我就是得勝者了。 你要為他禱告,求主讓他越過越有主。若他要你陪他禱告、陪他追求、一起晨興晚禱,你不要回答說:「少來這一套!」,這樣,保證你這個家沒完沒了,沒有祝福,這是不夠敬畏主啊!有個屬靈人說:「一個禱告的家庭是很難分散的。」弟兄姊妹,讓我們每個家都能禱告,都能夠家聚會,都能一同服事,自然你會看見你的丈夫是準確的丈夫、你的家是合神心意的家、被神使用的家。(李光弘弟兄青職特會信息) 

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壹、尋求神的旨意:

 

婚姻是人的需要,但很多人在尋求婚姻之路時,只尋求自己的愛好,而不尋求神的心意;若是妳能尋求神的心意,第一步妳就走對了路!我們有需要,主就有供備,這是聖經的原則。妳若認識了這點,在人生道路上,不管遇見什麼事,神就會借著妳所看見的而行,來成就祂的旨意。但有的人雖然也在尋求神的旨意,卻仍不清楚,原因是什麼呢?這裏有三個基本原則:

 

 

一、愛神:

 

「愛神」是所有遇見事情的關鍵 。妳若愛神,遇到任何事,妳裏面就很清楚有主的帶領;妳只要照著主的帶領而行,不用彷徨,也不用掙扎,該放下的就很容易放下,該脫落的,就很容易脫落。「愛是最短的路」也是「免去迂回的路」,一個人若是一直照著他的「看法」在作,他就一直在走很迂回的路;我相信在座的,一定有人在這方面經歷了很多。「若有人愛神,這人乃是神所知道的」,在希臘原文的「知道」,是「親自曉得」、「面對面知道」的意思。妳愛神,神知道妳的一切需要,知道妳一切的道路要如何定奪。妳要愛祂,要操練與祂聯結,在愛中生活,並把自己交給祂,祂將給妳絕對的供應 !

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二、單純:

 

單純不是無知,馬太五章 8節:「清心的人有福了,他們必得見神」,若妳在一切事上沒有自己的要求,敞開心,非常單純、非常清楚,神的旨意就很容易顯明,一個人一遇見神,問題就都解決了。有的人雖然禱告了很久;但是越禱告越糊塗,因為他一直都在自己的需要裏打轉,沒有遇見神。若有年長的弟兄姊妹稍微為她安排一下,回去心裏就七上八下,不知到底是不是神豫備的,原因都在於她沒有遇見神。要遇見神的條件就是「清心」,清心就是沒有自己的條件,聖經上的話都是可行的,妳一定要操練向著神單純。

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三、殷勤:

 

聖經中未婚女子最顯明的例子就是利百加,在創世記二十四章,我們看見一個未婚女子,如何借著聖靈的引領來完成神的經綸。當以撒四十歲,母親過世了,他很孤單,父親亞伯拉罕就差派老僕人到本地本族去為以撒娶妻(豫表信和不信的不能同負一軛),老僕人到了拿鶴城,天將晚,眾女子出來打水,老僕人便禱告神說:「亞伯拉罕的神阿!求你施恩給亞伯拉罕 … ,使我今日遇見好機會… ,我向那一個女子說:請妳拿下水瓶來,給我水喝,她若說:請喝,我也給你的駱駝喝,願那女子就作你豫定給你僕人以撒的妻。」話還沒說完,利百加就肩頭上扛著水瓶出來,僕人上前向她要水喝,利百加不但給他水喝,也為他所有的駱駝打上水來,僕人定睛看她,心裏就清楚,利百加就是神所為以撒豫備的人。利百加的殷勤和仁慈,神就顯明了祂的路。在召會生活中,我看見很多姊妹因著她的殷勤,她們立刻就被人看出。二十多年前,有一位年長的姊妹從巴西來,一面來參加特會,一面也為她兒子娶媳婦,她在巴西有非常大的農場,她請我弟兄幫忙找。正好特會時,有一位念大一的姊妹,就坐在她旁邊,那位姊妹很殷勤,一會兒幫她翻詩歌,一會兒又倒水給她喝,陪她聚會。聚完會,這位年長的姊妹來對我弟兄說:「就是她,就是她!」我弟兄就把這位年輕姊妹請來,告訴她原委,問姊妹要不要答應這事,這姊妹嚇壞了,她從來沒有想到這事會臨到她,但她因著信任我弟兄的介紹,她就像利百加一樣地單純,她就說:「我去!」。特會完,她就退學,跟著老姊妹去巴西。這個家現在在巴西非常盡功用,有很好的見證。在召會生活裏,大家都在觀察,但要從妳的殷勤開始,自然地流露生命,聖靈就在那兒工作。

 

李弟兄在創世記二十四章的生命讀經裏提到:「青年姊妹若要在神的主宰之下,尤其是在婚姻的事上,她們就需要仁慈又殷勤。不仁慈又松懶的青年女子應當獨身。人請妳作一件事,妳必須為他們作兩件事,並且第二件事該遠超過第一件事。妳不僅該給人水喝,也該為他的十隻駱駝打水。妳若這樣作,妳就有資格得著妳的丈夫,妳的以撒,這是對所有青年單身姊妹的忠告。利百加是絕對的。雖然她從來沒有見過以撒,但她毫不猶豫的願意去他那裏。她沒有對母親說:「母親,我從來沒有見過以撒,也許我該先與他通信,然後請他來訪問我們,我纔能決定要不要和他結婚。」利百加沒有這樣說。雖然她的哥哥和母親猶豫不決,要她至少再住十天,但她說:「我去。」她是絕對的。在已過的四十年間,我見過一些青年姊妹,太過考慮結婚的事,結果演變成精神問題。有的人花了多日、多周、多月,甚至多年,考慮一位弟兄是不是神為她豫備的人。這樣的姊妹來找我的時候,我就帶著責備的口氣說:「妳若覺得他是那位弟兄,就盲目的嫁給他;若覺得他不是那位弟兄,就忘掉他,不要談這事。妳越考慮,就越攪擾神、攪擾自己、也攪擾我。我怎能告訴妳是或不是?我若說是,妳會說我不瞭解他;我若說不是,妳會覺得不喜樂,因為妳已經愛上他了。或者嫁給他,或者忘掉他。」我很嚴肅的告訴她們。青年姊妹們,妳們若要結婚,必須學習仁慈、殷勤且絕對。李弟兄以他四十年的經歷,給了我們非常中肯的忠告和建議,但願我們都能:一、愛神,因為這是最短的路。二、單純,因為只有單純,才能遇見神。三、殷勤,才能帶進所有的行動。

 

貳、實行原則:

 

一、奉獻:

 

奉獻 是指妳這個人主權的轉移,這是經歷屬靈事情的根基,也是第一要務。妳要跟主說:「主啊!你是我的主,我信靠你,我不信靠自己。」有的人什麼事都可以信靠主,惟獨婚姻大事抓在自己手裏。妳在想,我一輩子要和這人在一起,怎能不看清楚?但,妳能看得比神清楚嗎?希望每一位在座的今天就去實行,告訴主:「主啊!我沒有自己的揀選,我只有信靠;你是主,你來為我顯明、你來為我揀選。」在奉獻的事上,妳必須這樣絕對地經過,不可馬虎,否則事情來時一片模糊,搞不清楚,結果被絆倒,成為久不聚會的。妳的主最關心妳的需要,妳有需要,妳要禱告求主為妳創造。 訂制一個「以撒」,來配妳這「利百加」,這就是神的路。

妳要渴慕妳的家,妳的弟兄一同在主面前同過召會生活,一同來承受生命之福。人常對愛情有很多幻想,「只要愛情,不要婚姻」,認為「婚姻是愛情的墳墓」,這種觀念是大錯特錯。在神面前的婚姻,是愈過愈進入佳境,每一個「現在」都是最美好的,天天都在度蜜月。妳不要羡慕那被撒但糟蹋過的思想,去過那種被撒但蹂躪過的生活;妳需要的是純正地活在神面前,過一種神為人豫備伊甸園的生活,就是召會生活,就是召會中事奉的生活。妳若沒有這個心要愛神、事奉神,神就很難在召會中為妳顯明這個路;妳若有心在召會中事奉神,很特別,神可以從天上為妳訂制一個給妳。妳要定住妳的腳步,看見神為妳規劃的人生,實在是一個伊甸園的人生。妳要愛神、事奉神,在婚姻的事上,將自己奉獻給神,這是真正必要的條件。

 

二、要學習主動找年長的弟兄姊妹交通:

 

這對妳是很好的保護。有的人平常都不來交通,她若來,不是來「交通」的,而是來「蓋章」的。她在外面已經有交往的物件,不很合適,她來是來尋求你的答應和認同。這就像有的兒女在外交友,「生米煮成熟飯」,作父母的只好許可;這種作法卻不是上好的。在召會裏有那麼多關愛妳的年長弟兄姊妹,妳就要主動尋求交通,我們一定要建立一個家風,讓每一個年輕未婚的姊妹,都有一個如母親一般的姊妹作妳的保護;我們也許不能做什麼,但我們可以禱告;不要說召會都沒有人關心妳,那是因為妳不常來聚會,妳沒給人關心妳的機會,別人都不清楚妳在哪里。妳主動,主就會動;這些年長的姊妹們都願意張開雙臂,歡迎妳的交通,願在召會裏,有一個敞開的門和一個暢通交通的管道。

 

三、在交往的過程裏,不採取主動:

 

一個尋求神旨意的人,是不採取主動的,舉一個實例,有一位元未婚姊妹,有人為她介紹一位弟兄,才一見面,姊妹就立刻拒絕,說怎麼介紹這樣的弟兄給我,她覺得不合適,就再沒有交往。這位弟兄雖然外貌不是很好,口才也不怎樣,但卻實幹愛主,這種有內涵的弟兄,常常只有有智慧的姊妹才看得見。結果主為他豫備了一位很好的姊妹,經過了十年,這個家成為很有功用、很盡職的家,成為當地召會的榜樣。反觀那位拒絕的姊妹,經過了幾年,仍沒找到物件,草草嫁給外邦人,最後卻以離婚收場。當有弟兄姊妹為妳介紹或在聖靈的帶領時,要操練把自己放在主手裏,要操練不主動提什麼,就是要斷,也是對方要斷的。妳只要禱告主:「主啊!我不提什麼,我願意讓你來顯明;雖然我不願意斷,但若這事是出於你,我就默然不語;若這事不出於你,就求你讓對方提出要斷。」這事對妳原本就沒有什麼損失,因為妳本來也不要。若沒有成,妳又喜歡上他了怎麼辦;妳就要學習忘掉他,絕對不要一直放在妳的腦海裏,在妳的腦子裏打結。感情婚姻的事是極大的試驗,妳要學習單純,「是就是,不是就不是」,雙方都不會受傷。既有前面的弟兄姊妹提起,妳就要學習尊重、學習等候、學習不要比較。

 

我和我的弟兄結婚三十年,任何時候,他都喜歡我的同在,他說,我姊妹到哪里,我就到哪里,這多幸福啊!妳的內涵、妳的馨香、妳裏面的基督真的是令人喜愛嗎?妳要追求基督、享受基督,妳才能散播基督,只要妳有基督,妳很快就會被顯明。妳必須把自己放在主主宰的手裏,不主動提什麼,而讓主自己顯明祂的旨意。

 

三、與外邦人交往的原則:

 

在召會中,姊妹似乎永遠多過弟兄,好像伯大尼之家召會生活的小影,成了歷代召會生活的規範。那怎 ?辦呢?我們要看見,與外邦人交往也是機會,但在交往中,須注意以下幾點:

 

一、在交往中,不先把情感投入,妳要學習等候主,妳也要信靠主。

 

二、要注重對方人品:

 

在人墮落後,我們就看見,我們的老祖宗男的不負責任,女的好出頭。當蛇引誘夏娃時,她沒有先去問亞當可不可以吃,就吃了。這墮落的性情從夏娃一直傳到現在,無論妳多蒙頭、多謙卑、多溫柔,在本質上妳仍是出頭的,妳要對自己有這樣的認識。而亞當在吃了善惡知識樹的果子,他怎麼說?亞當說:「你所賜給我,與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」亞當的意思好像是說,你若不給我這女人,我也不會吃啊!妳就看到男人的本質都不負責任。外邦男人在這點上更是顯明,因為他沒有神的救贖,也沒有神的生命。妳看他好像很負責任,那是裝作的,有人的負責是愛面子,在本質上,他是不負責任的。女人最軟弱的器官是她的耳朵,跟妳說兩句好話,妳就上當了,妳看蛇都去引誘夏娃,都不先去引誘亞當。男人最軟弱的是他的眼睛,他喜歡「看」,男人若是看妳漂亮來娶妳,有一天他會不要妳,因為妳已經不漂亮了;若妳每次去見他,妳都把自己打扮得光鮮亮麗,變成另一個人,妳要小心,當妳還回本來面目,他會不認識妳,這些點,妳一定要牢牢記住。

 

三、若要成為配偶,一定要帶他得救:

 

這是衡量是否是主的旨意充分且必要的條件;妳不要說,我將來才帶他得救,因為妳已把感情放進來,妳怕失去他。他若不得救,妳要知道,這不是神的旨意,除非妳自己要受苦。妳應該和年長的弟兄姊妹有交通,應該把他帶到排聚集裏,神為人造了靈,是為要尋求神的,他也會渴慕神,妳要告訴神:「主啊!這人若是你所豫備的,主啊!叫他得救!」妳和主摔跤,妳怕什麼?妳怕失去神還是怕失去他;妳要愛神、愛神的旨意,「若有人愛神,這人乃是神所知道的」,妳要從心裏信靠神,妳會發覺,神給妳的,超過妳所求所想。妳要學習放在主手裏,讓主來顯明,我不揀選,我來信靠,妳在召會生活裏,必會走到路終,得著獎賞。

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四、要用聖潔尊貴守著妳的身體:

 

和外邦人交往,妳要用聖潔尊貴守著妳的身體,妳不要為了怕失去他,一步步徹退;妳愈尊重、保守妳的身體,人愈尊重妳,人愈以妳為寶貴。也愈願意來得著妳;若因這樣而失去他,就證明他不負責任,不是神所為妳豫備的,妳何必使自己身陷在墮落的網羅裏呢?婚姻、家庭是神祝福的來源,不要把自己陷入試煉中,妳要知道,神關心妳,不亞於妳對自己的關心。

 

五、要主動尋求交通:

 在召會生活中,姊妹常受限於傳統觀念,認為姊妹不能主動,而是要被動,妳要把這帕子揭去,若妳覺得那位弟兄合適,妳要主動找年長弟兄姊妹交通,他們會保護妳。有一姊妹跟我說有位弟兄喜歡她,而且說從各種跡象都看得出來,這位弟兄喜歡她。我一看,不可能,這位元弟兄早就有物件,而且對她也沒有任何感情。這位姊妹一直在自己裏面想像,想像這位弟兄應該就是 … ,小心,會神經錯亂。有一位姊妹喜歡上一位弟兄,她就拼命禱告,要主把這位弟兄給她,而且她也認為主一定會把這位弟兄給她。這是「她」作主,而不是「主」作主,這不對。妳喜歡上一位弟兄,妳就要找年長的弟兄姊妹交通,他們會幫妳打聽打聽,保護妳,也許主就顯明祂的旨意了。 

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馬太福音中基督在地上的工作


 基督活在地上教導真理,關於國度的部分,首先是國度憲法的頒布(太五~七),除了說到在九福之下諸天之國子民的性質外,更陳明我們必須是這世界的鹽和光;這需要我們不憑著舊律法活,乃憑父復活的生命活;活出基督作我們主觀的義,使我們在國度實現時得以承受諸天的國。這樣的義,不是要得人的榮耀,乃是得父的賞賜;不是要為自己積蓄財寶,乃是常顧到貧窮的人及缺乏的聖徒;因此,我們不能事奉神又事奉瑪門,乃要先尋求祂的國和祂的義。也要切記,我們用甚麼審判人,也必受甚麼審判。末了,國度子民生活工作的根基,必須建立在基督的話上,才能成就父的旨意。

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富勒神學院聲明中文譯文


富勒神學院(Fuller Theological Seminary,以下簡稱「富勒」),與地方教會同其出版單位水流職事站(Living Stream Ministry)的帶領弟兄們,最近完成了長達兩年的廣泛對話。在此期間,富勒對於地方教會主要的教訓與實行,特別是水流職事站所出版,李常受、倪柝聲兩人的著作,進行透徹的審閱與查視。此舉的目的,是為了答覆一些與該教會有關的質疑與指控,並從歷史以及正統基督教的眼光,將倪、李兩人,以及地方教會的教訓與實行加以定位。富勒方面,參與此次對話的有校長暨基督教哲學教授Dr. Richard Mouw、神學院院長暨神學與倫理學教授Dr. Howard Loewen,以及系統神學教授Dr. Veli-Matti Kärkkäinen。代表地方教會的有:陳實、何子建,以及Dan Towle。代表水流職事站的有:Ron Kangas、Benson Phillips、Chris Wilde,以及余潔麟。


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水流職事站與地方教會簡介

背景

地方教會是一個群基瞀教教會之非正式的組織,而各地的教會均以地方教會名之。依據新約聖經中教會的定義,為見証教會的合一,基督徒們在不同地方的教會裡聚會,不應以不同名稱、宗派為依歸。

位於加州安那罕的水流職事站〈簡稱LSM〉,是福音派出版協會〈簡稱ECPA〉與基督教出版行銷協會〈簡稱CBA〉的會員,為推廣基督信仰致力於非營利出版、製作、發行、的基督教刊物和廣播節目。

除了出版以李常受和倪柝聲兩位極負盛名的福音派聖經教師的作品為主的單張、雜誌和書籍外,營運了將近三十年的水流職事站也製作「生命讀經」廣播節目。

歷史

倪柝聲自1920開始他的職事並從事寫作。因著他畢生的奉獻,以及至終在1972年的殉道,中國的「家庭教會」運動因而興起。他的著作已由水流職事站譯成英文出版。

倪柝聲在被監禁之前差派李常受到台灣繼續其職事的工作。在僅僅五年內,當地教會的人數從350人成長至兩萬多人。李常受在1962年從遠東移民到美國加州定居。藉著倪柝聲和李常受的負擔,以及李常受在美的職事,地方教會在美國各地迅速被建立起來。經由水流職事站出版的刊物,這份職事已經傳播至西方世界,近年來,更被翻譯成多種不同的語言。

現況

地方教會戮力於勸人接受基督為救主並在信仰中生命得成長的福音。目前,在美國有近300處地方教會,大約25,000 個成員。

在地方教會聚會的基督徒與其他主流、正統、福音的基督徒持相同的信仰:

·聖經是聖靈所呼出之完整神聖的啟示。

·神是唯一的三一神:父、子、聖靈,從永遠直到永遠共存。

·永遠的救?在耶穌基督的死、埋葬、和復活裏,藉著衪的恩典和信所成就的。

我們歡迎所有基督徒亦即主裡的弟兄姊妹、基督身體裡的肢體,與我們有交通。 

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http://www.gospelherald.com.tw/news/edu_330.htm

2007-01-31 05:44 Posted.

「正統」與「異端」之辯轉戰學術領域

從歷史、神學及護教角度看華人教會正統信仰。

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這個網站有信基大樓9/1早上青職特會的錄影概況

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當晨光照亮時

 

深黑的夜裡,她蜷縮在浴室一角,讓淚水將自己淹沒……

 

當阿丹十五歲時,父親被宣判罹患末期癌症,全家人陷入黑暗絕境。

 

因著朋友介紹,他們全家人來到教會,接受基督信仰。受洗那一刻,阿丹看到命末垂危、枯乾瘦黑的爸爸,居然全身會發光,滿臉喜樂平安!她簡直不能相信,爸爸真的得到了新生命,將來全家人也都會在天國相見。

 

熱誠天真遭受重創

 

然而,父親過世後,阿丹經過一段叛逆期,只顧將青春奔放,陶醉於情海搖籃。她姣好的身材,清麗的容顏,不僅是男孩群中追逐的對象,更常在伸展台上串演走秀。因此,除了幾次催淚情傷,讓她思索著心靈依靠的方向,似乎無法感到,耶穌的愛多麼闊長深高。

 

阿丹從未想過,一連串不幸將落在她身上。首先,坦率熱誠的性格,令她在那晚與朋友歡唱之後,遭受性侵!她不甘心,決定提出告訴;但那男人跪地哀求,表示自己已經離婚,如今非她不娶。阿丹想想這人也儀表堂堂,經濟條件不錯,對自己更一往情深;事已至此,不如順著命運安排,交往看看吧!

 

不到一年,她發現全是騙局,那男人只是分居而非離婚,自己居然像傻瓜一樣被玩弄;還幻想有個企業家男人把她捧在手心。

 

她簡直瘋了!原來自己滿腦無知,滿身罪污!深黑的夜裡,她蜷縮在浴室一角,讓淚水將自己淹沒;她不能原諒自己,更不能原諒那男人!

 

黑暗谷底的幸運

 

在血淚狂盪的撞擊中,突然,腦海閃過一絲念頭,一道光射進她心底:那是父親信主受洗時臉上發出的榮光!現在,主耶穌還會接受她?原諒她嗎?她這樣想的時候,一道清晨的日光正從浴室窗戶外射進來。

 

整夜未眠的阿丹,突然間擦乾眼淚,跌跌撞撞地站起身來,把自己清洗一番。然後,她想,好久沒有去教會了,或許自己所有的問題,只有主耶穌能夠給予答案。

 

當她一到教會,弟兄姊妹是這樣熱切歡迎她,一股愛的暖流湧進心窩,撫慰著她受創的心痕。出了教會門口,不知何去何從,但卻突然有一股力量,讓她莫名的將手舉高,另一手突然摸到自己的右乳,怎麼……,好像有一個硬塊……?

 

第二天週一,她即刻到醫院做一連串檢查,醫師說:「妳太幸運了,居然連原位癌也能讓妳摸到!」

 

化療後重獲新生

 

一週後,醫師又告訴她:「妳不是原位癌,是第一期,要全乳切除,並且作化療!」她整個人又像昏死般!但母親、家人、教會裡的弟兄姊妹,圍繞著她,不斷禱告。

 

剛開始,阿丹認為自己沒救了!她告訴醫師:「我父親做化療也沒用!而且我知道做化療白血球指數必須超過四千,但我從來沒有超過三千……!」

 

不料醫師打斷阿丹說:「喔!不!不!第一,妳跟妳爸爸是不同的,妳很有希望。第二,妳的白血球指數是四千二……!」阿丹這才如夢初醒。

 

手術後,她經過六次化療,每一次白血球都正常。雖然過程中她全身痛苦不適,掉髮、嘔吐、膀胱出血、吐血……。但是,家人、教會弟兄姊妹,陪她一路走過;耶穌從來不放棄她,愛她到底。在這過程中,因著主耶穌的愛與饒恕,她學會了饒恕,也學會了怎樣愛自己並愛別人。

 

現在的阿丹,經常與許多朋友分享生命經歷,甚至幫助了許多憂鬱想自殺的人;她也拍寫真集,比從前更亮麗、活潑。不同的是,這積極光明的生活,來自於回到耶穌的懷抱中。她說:「我不知道明天如何,只知明天掌握在神的手中;而死亡頂多不過是換另一間套房,但有了耶穌,會住得比總統套房更高級!」

 

因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。—《聖經》路加福音178-79 

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